第二百零七章

花师傅讲到这里，阿琏不由插口问道："花师傅，这个八思巴会武功吗？"

花师傅叹了一声，道："会啊，怎能不会呢？这八思巴不仅文武全才，而且学识渊博，正可谓天纵奇才！据说他九岁便开始坐坛讲经，不到二十岁，已成为活佛菩萨，其聪明才智，在当时天下，应不做第二人想！蒙古皇帝之所以请他来，主要是看到西藏一族，全民信奉喇嘛佛教，实在听话得紧。便想有样学样，把这喇嘛佛教引到中原，借此收拢人心，好让我汉人不再反抗，乖乖听命，否则汉人人数远胜蒙人，是其二三十倍，这元朝江山岂能坐稳？再说，喇嘛佛教，本已深入蒙古人心，早被尊为蒙古的国教。"

阿琮忍不住接口问道："花师傅，喇嘛佛教也是拜如来佛祖的么？"

花师傅点头道："自然，这何须问？天下所有的佛教都是拜如来佛祖的！"

阿琮皱眉奇道："那就怪了！信喇嘛佛教的蒙古人，应该救人行善啊，却为何杀我汉人，夺我江山呢？"

花师傅叹道："这些怪事，等你长大后就懂了--你俩不要老打岔，要不后边那些好听的故事，老肥便不讲了！"

二小忙按口噤声，全神贯注地坐直了身子。

花师傅接着道："那时的蒙古人可差劲的紧，十九只懂骑马喂牛、杀人放火，和畜生几无分别，便是稍微绕弯骂他们几句，甚至都认为是夸他们呢！你们说，怎又能怪我久经圣人教化的汉人不服他们呢？但这八思巴确实厉害，他来到中原的第一件事便是为蒙古人造了文字，只用了三年，便使蒙人从此脱畜为人，你说他得多聪明呢？接着八思巴又帮蒙古人出了很多主意，做了很多事，总之都是些兴元抑汉，收拢人心之事，蒙古皇帝一高兴，便封他做了国师。但八思巴所做最厉害的，却是接下来的这一件！"

"哪一件？"二小听得又忍不住问道。

花师傅道：""佛道众贤斗法"！自八思巴来到中原之后，蒙元的江山愈见坐稳，引起当时我中华汉人远见卓识之士的担忧，尤其是他们欲以喇嘛佛教收拢人心一事，更引起中国三教九流的公愤。因道家北宗全真教曾助蒙人打过西域，在蒙古皇帝心中地位甚高，于是中原汉人各处教派推举全真道教为首，跟以喇嘛佛教为主的西域各大教派，在蒙古皇帝牵头之下，于六盘山上，展开了一场"佛道众贤斗法大会"。那虽是一场口舌之争，文斗之会，却埋下了自那之后三百年的刀光剑影，尸横遍野......"

听到这里，阿琏不禁打了个哈欠，忙不好意思笑道："嘻嘻，别生气！......完了么？我还以为各大教派高手杀个热闹呢！没想到打的是口水仗啊！"

花师傅也不为意，淡淡道："还长着呢！反正阴天打孩子，闲着也闲着。老肥难得说古，不想听的便睡大觉去吧--那八思巴国师，当时虽说不到三十岁，但已是天下佛教之主，掌管天下各大佛寺，便连中原的少林、五台、峨眉等派，限于佛规戒律，也不得不听其号令，更加上远从西域前来助阵的回回、萨满、景教等西方教派，以及波斯、天竺、红毛鬼等国家的学士，意在报他们早在汉唐以来的所受中国予其的窝囊气，更加有蒙元皇帝暗中支持，可谓来势汹汹！道教为首的汉人阵营虽失蒙人之助，有些势头不劲，尤其自重阳祖师、长春真人等世所罕见的大才谢世后，全真教盛名之下，其实难符，但重阳衣钵仍完存，而紧随其后的其他道教，如武当、青城、紫府等，也皆不乏惊世高人，何况还有一批汉人大家，贤才名士，皆是打嘴仗的行家呢？另外还有大理、安南、暹罗、高丽及东瀛的部分才士。大伙儿虽国邦各异，但一来皆屈于蒙元铁蹄阴影之下，二来都深受我中华千年教诲，抱定捍我儒道正教，护我华夏神髓为宗旨，也是志在必胜！因此双方可谓棋逢对手、难分轩辕！"

朱魄隆听到这里，心中也有些不耐烦，实不知花师傅说此为何，但忽然听到话里提到"紫府"一门，忖道：莫非这些事，跟陶老道有关？便又关注起来。

花师傅却眼观远处，似自言自语般缓缓道："六盘山佛道众贤斗法，可说是千百年来仅见的浩大盛会！双方各有十几个国邦，数千人参加。因此蒙元虽心怀叵测，但深怕搞砸，失了脸面民心，所以台面之事，做得甚是漂亮公平。因限于时间场地，经众议决定，双方各选出十七位贤士大家，从五方所在，进行论道斗法。当然，主要是文斗，便是打嘴仗。虽说各方阵营均不乏武林高人，但蒙元派出五万铁骑和八万铁甲大军在场内场外游守看护，武林人士也都犯不着