伊振觉得自己这段时间有点飘了。

如今墨龙莫名其妙地偃旗息鼓，蟾公被他们镇压降伏，卫家程家争霸天下的进程也被迫中断，天下正重新回到一个和平的秩序。

伊振可是从二十一世纪穿越过来的人，过惯了岁月静好，出生就没饿过肚子，一切的基础就是和平！

既然和平如此珍贵，为什么还要横生事端？难道想要以天下人的命运作赌注，去做那虚无缥缈的长生梦？

说到长生，伊振一点也不羡慕那些三四百岁的修仙大佬。

像林守拙这位老太爷，活了三百年，倒是有二百五十多年是在神憩崖下枯坐，整日里埋首功法、阵法中钻牛角尖，睁眼闭眼都是思索如何破境提升修为，这样苟活着想要得到长生，与那趴着不动的乌龟王八有什么区别？

他想要过的是每天无牵无挂，潇潇洒洒走四方的日子，不为生活所困，不受豪强欺凌，当然也不会恃强凌弱。

如果能够过上这样的生活，他甚至觉得能活满一百岁，就已经很完美了。

没有了长生的执念，又是民心求稳的时代，自己非要去做那天地碑作什么？

难道一定得为了权力搅得天下大乱，建立一个所谓强大的的国家，才算是最终目的吗？

以伊振九年义务教育所学的那点政治制度历史经验，他根本不可能把这个松散的修真世界改造成一个大一统的国家。

伊振的性格是佛系的，他就是做梦，也从来没有想过要执掌天下。

理由就一个，当明君太累！以他的性格，担负如此重大的责任，肯定起得比鸡早，睡得比鸡晚……干嘛呀，伊振犯不着穿越过来还要过996的生活吧？

可伊振所知道的昏君，前面固然过得安逸，后面下场都不太好，就算在任期间没出乱子，可留下一个烂摊子，死了也招人记恨……

所以伊振现在还挺佩服千年前的伊挚的，选择了分封这么一个非常安逸的方式治理天下。

归墟名义上比108个洞天福地的地位高，但是偏偏又只是沙漠里的一个土丘，不如任何一个洞天福地灵气充裕适合修炼。

这样一来，没有人会觊觎归墟这块地盘，也就最大限度上减少了各大世家叛乱的诱因。

加上权力下放，108个世家根本就相当于108个独立国王，只是名义上要服从归墟伊氏的领导，关系基本上相当于一种藩属关系。

归墟那边只要求各世家卖个面子年年朝贡走动一番，从各家索取一点灵石和天才地宝，集腋成裘也足够伊氏后人生活修炼用度。

按照伊挚的设想，这种政治制度下，平时大家不出门，各自关起门来求仙问道谋求长生，人人教化天下安定，简直是最完美的世界。

就算有哪家不安分了，只需要一道圣人诏，其他各家提供勤王之师打过去，谁还敢不服？

“大道至简，夫唯不争，故天下莫能与之争啊！”

伊振望着夕阳胜景，感慨伊挚的政治构想近乎完美，可惜最后仍然会败给人性。

在他的记忆里，这种政治体制像极了西周的分封制，除了西周，西汉初年、唐朝中期、明朝初年等朝代也都有类似的分封制度。

然而无论上述哪个朝代，最后都不能避免被地方叛乱推翻，想来这主要是因为人都是有贪欲的。地方武装太强，中央可以封赏的东西总是有限的，最后地方欲壑难填，总有一天会萌生自己做老大的念头。

伊振打算重振归墟的时候，卫天南就曾经叫嚣着取而代之成为新圣，因为那时候他的修炼遇到了瓶颈，认为自己之所以难以再进一步证道长生，就是因为圣人夺走了天下人的信仰，夺走了他的气运。

既然他抱了这样的态度，那之前“净归墟”的行动，就肯定也是带了私心，分明就是打着正义之名的叛乱。

卫天南顿悟之后渡劫了，这个误会算是解除了。

可伊振迫于形势压力放出去的许诺：“得天下十之八九者，即为新圣”，已经收不回来了。

卫天南或许死了，或许残了，或许废了，或许永远不可能再争天下了，但是野心路人皆知的程无极还活着呢，还有那个装病的林槐荫、还有一度想要与卫家掰手腕的晁霸，还有其他众多世家望族，总会有新人崛起想成为新圣……

伊振明白，他不能让世界重回以前的模样了，他也不希望回到以前，因为各大世家为了享乐和证道长生，拼了命搜刮资源，已经让洞天福地之外的黎民百姓穷困潦倒，生活难以为继