第九十六章 我之善欲还谁身谁之恶方报我身

吴道子突然问言：“方才大师说度化众生，不知如何度化之法。”

“旦行善举，莫问前途！”阿陀罗言道：“人人若以回报之心而行善，本非其善，终难度化！”

唐思遥突然插言道：“大师的意思我好似懂了，人人都不计较个人利弊，思绪无私，一心为善，方为真善！”

“师妹！”杨飞轻喝一语，示意她不要打断阿陀罗所言。

“阿弥陀佛，唐施主聪慧！”阿陀罗言道：“行善必有善因，作恶定生恶果，行善越多，善因越多，作恶亦然。这些因果早晚报于世人，若是人人行善，只有善因，无有恶果，那世间之人所得之果报，皆为善果……”

言道这里，阿陀罗面向西方一拜：“……如此，尘间炼狱方化极乐净土，我佛方得圆满，阿弥陀佛！”

言毕，阿陀罗口诵佛号，向西而行，就此走了。

唐思遥没料到他有此一节，问到：“大师这便走了么？又去何处？”

“随缘而行，天下皆一隅！”阿陀罗回言，并未回头。

杨飞示意其莫再追问，高声言道：“多谢佛门高僧赐教，另我等受益不浅！”阿陀罗并未回言，径直而走。

待佛者不见了踪迹，又远远传来一声“旦行善举，莫问前途！”众人听了不语，心中各想其事。

“我之善何必还我之缘，为善而已！人之恶何怨报我之果，他人免灾！”公孙俊冲想罢片刻，突然一言成句。固然不够工整，但词能达意，对他来说已是不易。

唐思遥笑道：“佛门高僧果然名不虚传，一番高论之后，你这呆子也悟道了，竟会吟诗了！”

公孙俊冲苦笑道：“唐姑娘取笑了，在下粗识文字，怎会作是诗句，方才不过有感而发，见笑了。”

杨飞也是一笑而言：“正是如此，方才说明公孙兄弟真有慧根。令师一直不收录你入俗教，怕是早有先见，知晓你此生有佛教有缘！”

众人片刻又笑而声谈，此刻茶棚伙计方把糕饼点心送来，众人边食边言。

吴道子问言：“这佛门中人之名讳，都是以字辈排序。吴某也曾拜访一些寺庙，他们之名讳多如法真、法广、法空之类，为何这六朝山之佛者，名讳都如此奇异？如阿陀罗、释摩尼、舍利曼等，并非像我汉家之名。”

公孙俊冲同有此问：一来他只是好奇，人家名讳如何与他无关，并不急于知晓答案。二来也怕自己无知，莽撞去问恐不合佛门礼节。故而一直不曾去问，如今顺着吴道子之言，问道：“在下亦同有此问。”

只听杨飞言道：“这佛教似与我朝一般佛门寺庙不同，根源来源于西方外族之教，其名方有外族之音，并非我汉家之根本。”

唐思遥突然说道：“听爹爹说过，道儒之礼是我汉家之根基。最早道教并不认佛教之理念，那时佛道相争，但后来不知为何又亲似一家了！”

杨飞点首：“我朝太宗盛世之时，曾有一佛者徒步前往西方，历经数载，途经大小国度无数，方将真佛传入我朝。但新生之事物必经当世之规则磨砺，佛理初来，盘踞汉家文化已久的道修自然不肯相让，故而相斗。”

公孙俊冲听得半懂不懂，直言问道：“简单来说，就是先有道教，汉人多信于道。之后佛教来了，信佛的人便多了。道教便不欢喜了，由此两教就打起来了？”

唐思遥一笑：“差不多是个意思，你这慧根当真是开了！”

公孙俊冲也是笑言：“那后来两教为何不斗了？如唐姑娘所言又‘亲如一家’了？”

杨飞轻叹一声：“佛道亲如一家？呵呵，从未有过，从未有过！”然后唐、杨二人皆是不语。公孙俊冲心中奇怪，不知他此言何意。

这时吴道子却出言：“吴某乃是局外之人，斗胆一猜：佛道儒三教之后，宗教林立，如玄、俗、艺、言、礼诸教纷纷而起。若是三教再斗，只怕是鹬蚌相争之局。况且尚有七派于左、朝廷在右，更是螳螂捕蝉之势……”

公孙俊冲不甚聪慧，却也听明白了其中含义。在他心中，八教向来同气连枝，情如一家，如今听吴道子说破，心中更感觉江湖局势纷乱。

师父一直不收录自己入俗教，自己始终都是局外人，或许更为自在潇洒一些……公孙俊冲这般想到。

众人吃过些点心，便要继续上路。

想来是心中各怀心事，所以那点心食用不多，剩下大半无人去理。唯有公孙俊冲用纸将剩