阴阳与五行，阴为死之气，阳为生之气。金、木、水、火、土是为五行。阴阳互斥，亦为共生。无阴不阳，无阳不阴。孤阴不长，孤阳不生。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

火克金,金克木，木克土，土克水，水克火。

万物始之生气，殆之死气！

有始有终，有死有生，无死无生，有死无生，有生无死。

不生不灭，即灭即生。此是为轮回之道！

可轮回！亦不可轮回！能轮回，亦不能轮回！

……

“九冥天书的总纲，阴阳与五行之间看似没有什么直接的关系，可实际上阴阳与五行间就如同它们自身矛盾而又互补一般也是相互联系、相互互补的，而更为重要的是五行与阴阳之间的主次关系以及验证关系，可实际上五行是阴阳的具象表现而阴阳无影无形，能够看清五行的面目却不能够看清阴阳的模样，可又能够感受到阴阳的存在，尽管人们梦寐无知...不知道感受到的其实都受阴阳之力的影响。实际上这些都是通过五行之力来感受阴阳的...”

“且...九冥天书有十个境界：一冥，下冥天；二冥，中冥天；三冥，上冥天；四冥，火冥天；五冥，金冥天；六冥，木冥天；七冥，土冥天；八冥，水冥天；九冥，九冥天；十冥，无上天！其中前三重‘上中下’与修真的先天至登仙的九重境界等同...”

通天冥器器灵在陈辰运转起九冥天书之后，给他灌输了一番关于阴阳与五行的关系学说，而这些观点并不是通天冥器器灵的自我理解而是本体通天冥器镌刻的内容，这些知识是在通天冥器诞生的那一刻就有的，也不知是谁镌刻上去的？

“好好悟吧！就在这阴阳之力下悟吧！当你悟出的那一刻，那么这阴阳之力将不会影响到你了，因为到那时你们之间将是互不干涉的状态，你不去招惹他…那么他也不会招惹你？而在那个时候就是你真正开始利用阴阳之力奠定无上冥道之基的时候。盖因为，那时的你依然有能够决定这股阴阳之力的大与小、强与弱，控制他们作用在你身上的力度…！那么接下来我将不会再为你讲解什么了，而且…也不再控制阴阳之力的大小，一切都将交由给你…能不能坚持下来就看你自己了！”

通天冥器器灵更为郑重了，因为他很清楚在他放手的那一刻就是陈辰最危险的那一刻，能不能成也就看这一刻了，而且这一步的危险可以说是陈辰自己选择的…因为陈辰那份不屈的意志，陈辰要做的就是发挥这份意志的作用。九冥天书中‘不生不灭，即灭即生。此是为轮回之道！’这话的意思就是这样，只有将生死置之度外才能够得到犹如新生的蜕变！

通天冥器给陈辰指明了道路，可也可以说是没有指明，因为那是十分空泛的，若是三言两语就可以理解，那么就不会这般艰难了。这就是所谓的；道可道非常道，名可名非常名...只能靠陈辰自己去领悟，外人相对是无法的。

通俗的说，不同的人领悟出来的东西大大小小都是不同的，对悟出的东西理解成什么也是不同的，而悟出来什么东西也只能靠自己，因为悟出来的东西的根本就是你自己的，而不是别人的。

不知道什么时候，陈辰识海中的意识体已然呈盘膝正坐的姿态，虽然在阴阳之力的影响下依旧摇摇摆摆的随时都有被刮翻的可能，但已经不是先前的状态可以比拟的了，最大的进步是他已经能够稍稍静下心来思考、来感悟了。

而陈辰能够做到这一步与通天冥器器灵的传授自是关系密切，可这其中陈辰自我的悟性起了决定性的关系。

正是这个‘悟’字，这个只要念出声来好似就有别样魅力的字眼触动了陈辰天生的观感，使得他一个激灵间减淡了对阴阳之力的感受，陈辰的心神自然而然受之吸引，也就自然而然的分散了痛苦的注意力，而注意力转移之后，那么痛苦好像也就跟着减轻了似的，可实际上阴阳之力的力度根本就没有减轻过，相反正在加大，因为这个时候通天冥器器灵正缓缓的放开对阴阳之力的控制。

痛苦，在痛苦下，在这种时时接受疼与痛洗礼的状况下要去感悟是极其难的，要么忽视痛苦的存在，再之去悟；要么纳痛苦为助力使之成为养料补充自我...而后追求痛苦中夹杂的那么一丝迸发的灵感来。陈辰做法就是前一种，其实他并不知道该怎么做，只是自然而然的就做到了，就在‘悟’字的影响下做到了，他已然陷入了感悟的状态之中，只是在阴阳之力的影响下这种状态还是相对来得有些脆弱，不是空灵有感的悟悟之既有所得的悟，