这么骂了几句之后，王成还特意@了几个人。

这几个可是在微博上相当活跃的主儿，典型的公知带路党。

王成现在@他们，就等于是在指名道姓的骂这几个人。

有些事情，但叫人知，莫叫人见。

虽然大家对这几个人的成分心中都有数，都知道这几个是什么货色。

但是现在被人这么指名道姓的点出来，他们还是很不适应的。

那种不适应，就好像是躲在阴暗当中的蟑螂，突然暴露在了阳光底下，有种无所遁形的恐惧。

这还不算完，王成还没有喷爽了，所以他就继续喷。

“有些人跟我说，咱们是礼仪之邦，要知道什么叫温良恭俭让，要明白什么叫谦逊、低调、中庸。”

“我在这里说个暴论，我觉得这纯属是放屁。”

“有些人，总是以咱们的价值观去衡量别人，这简直就是脑瘫的行为。”

“我举一些很简单的例子，咱们国家早年间资助过不少其他国家，可后来出了多少的白眼狼我就不用说了吧。”

“大家有没有想过，这是为什么？”

“其实原因很简单，所谓的白眼狼，就是知恩不图报，而且要反咬一口。”

“知恩图报，这是一个成语，也是华夏的一种美德。”

“但是大家有没有想过，所谓的知恩图报，完全是咱们的文化常年沉淀，才催生出来的一种美德。”

“在国外，他们是没有这种说法的，甚至都没有这个概念。”

“这就好像你去跟热带的那些国家的人，说什么饥寒交迫一样。”

“那些热带地区国家的人，每天什么都不做，饿了上山抓把水果就能吃，他们知道个屁的饥寒交迫。”

“在咱们看来，知恩图报是理所当然的事情，但他们压根就没有这种文化跟概念，他们怎么可能做到知恩图报。”

“我再举个例子，就拿西方的那群白皮举例子吧。”

“你就是对他们再好，哪怕在他们快要死了的时候，你突然出现拯救了他们，你猜猜他们第一时间感谢的是谁？”

“你以为是你？不不不，我可以很明确的告诉你，他们感谢的是上帝。”

“在他们的思维逻辑当中，是上帝把你派到他身边，在危难的时候拯救了他。”

“所以他只需要感谢上帝就好了，至于你，呵呵！”

“说白了，他们没文化啊，你不能用文明人的思想和规范去要求他们。同时，你也不能用文明人的处事方式去面对他们。”

“所以不管是我们民间和对方交流的时候，还是官方跟对方交流的时候，都要注意这一点。”

“我甚至认为某些政策应该调整一下。”

“比如说不干涉他国x政，必须要设立一个前提条件，那就是对等原则。”

“对方尊重我们，我们也尊重对方，不去干涉对方。”

“可一旦对方先动手了，那么不好意思，你以为你们家里面就是铁板一块？”

“漂亮国的德州，腐国的爱尔兰苏格兰，斗牛士的加泰罗尼亚，这些可都是七个不服八个不忿的。”

王成一直认为，有些政策需要适当的调整一下了。

毕竟几年之后，华夏的外交政策就要从韬光养晦，变成有所作为了。

在一些政策上进行调整，能让我们的政策变得更加灵活。

就比如之后的几年，国外一些势力对我国某些边远地区各种挑拨，对我国的内部横加干涉。

他们为什么敢这么做？当然是因为他们清楚，即便他们这么做了，华夏也不会做出对等的反击。

我抽你一耳光，你只是嘴上骂我两句，那以后只要一有机会，我还会继续动手。

只有在对方动手之后，把他们打疼了打怕了，才能让他们记住。

而且若是能让他们内部乱起来，总比让他们来咱们这边捣乱能更让人省心。

王成从来不认为国与国之间的策略有什么卑鄙不卑鄙的。

再说了，就算是卑鄙，那也是对方先动的手。

王成之后的这些看法，高度已经提起来了，这顿时让不少专业领域的人也注意到了。

很快就有人表示，这种想法虽然有可取的地方，但太过于激进了。

王成也不生气，他只是埋下这么一粒种子，至于未来究竟会变成什么样子，那就要看这个世界的发展了。