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第229章 心

的能脱开。

摆脱金箍的关键就是自己相信自己能挣脱,就是这么简单。在朝歌的天牢内,玄冥和后土就是这么想通的。

当然,那个时候她们想的是以后不与人王为敌,不对人王起邪心,那金箍自己就去了。

伊利不信,依旧要自杀,“不可能,你套不住我的灵魂,我要试试。”

“那就试试好了。你心中已经有箍儿,只要意识还在,就永远无法挣脱。”

殷受笑道:“请开始你的表演!”

“哼!”

伊利没有试,直接就走人了。

“唉……可怜啊!”

看着伊利离去的方向,鸿钧又感叹了一句。

……

寿仙宫。

殷受静坐,参悟大道,力之道。

“一切皆虚妄,惟力而真。”

这是他自己的理解,修炼分修心和修身两个层面。

这也是哲学里的唯心唯物,哪个为主导的争辩。

虽然是相辅相成的两个元素,依旧要分个主次,即所谓天无二日,国无二君之意。

在伯罗奔尼撒半岛,斯巴达人就有两个国王,主战争的克里米尼昂,主官国政的德马拉托斯。

两个虽然都有分工,且很明确,但两人的斗争也是很激烈的。

克里米尼昂的事德马拉托斯都要暗中破坏。

而克里米尼昂也想整死德马拉托斯,就是假造“菲尔德神谕”事件,借神谕废掉了德马拉托斯,但很快事情就暴露了。

事实证明,人,只能有一个主宰,一个主神。

多神教是原始的,松散的。随着社会进步,文明发展,一神教才是正统。

波斯的琐罗亚斯德教,信善、恶二神,也将注定被淘汰。善神就是阿胡拉马兹达,他在波斯是善神,在身毒次大陆的婆罗门却是恶神,另一个名字叫阿修罗。

在婆罗门,善神是因陀罗,是天神。他在波斯却是恶神,叫阿里曼(安哥拉曼纽)。

何为善?

何为恶?

很简单,在身毒大陆,因陀罗是胜者。在波斯,马兹达是胜者。

两个是孪生兄弟。

善,利也!

谁说的对(嘴大),别人就会曰善。我拳头大,你就得曰善。

否则,捶死你。

善,顺也!

身,心,二者相辅相成。但修行者,哲学家却要给二者分个主次出来。

为何要分?因为他们说,行为分两种。行为发自身体,是为兽行。行为发自心灵,是为人行。

做人,就要修心,以压制克制发自身体的欲望。否则就是禽兽行为,是恶。

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