其三哩，印章还是一门艺术，还是一门独特的艺术，独到的艺术。说白了，印章本身就是一件艺术品，一件礼品，美妙的欣赏物品。一枚印章就有印石之美，还有字法之美、章法之美、雕刻之美、文学之美等等……”

于师傅滔滔不绝，梁甲印如醉如痴。

如雷贯耳！如饮甘泉！顿开茅塞！醍醐灌顶！梁甲印目不转睛的盯着于师傅的嘴，从那张嘴里蹦出来一个接一个的新鲜词句、新鲜语言、新鲜意思、新鲜看法等，把梁甲印霎时轰懵了。看起来平平常常普普通通老老实实的于师傅，脑海里原来装着这么渊博深厚的知识啊，对小小印章有这么美妙的理解和奇特的赞美。了不起，真了不起！师傅是个了不起的师傅，真得刮目相看！第一次听到“文化”“乾坤”“文艺”“文学”这些稀罕的词语，尽管从小在土坷垃地里泡大的梁甲印懵懵懂懂不甚明白，但他觉得肯定是有意思的词语。师傅能随口说出这么多有意思的词语，师傅的身影在梁甲印脑海里突然高大起来，师父的声音在梁甲印耳鼓里动听起来。跟着这样的师傅，不仅能学到刻制印章的手艺，更重要的也是更美好的是可以学到中国印章艺术和中华文化，进而走进历史、走进更为宽广的知识世界。

当天夜里，梁甲印躺在床上把师傅讲的从头到尾回忆一遍。第二天一大早就起来了，收拾完房间就趴在桌子上，拿起小楷毛笔，把师傅讲的印章知识一字不落的写在几张纸上。到再次听师傅第二讲印章知识的时候，先拿出来请师傅过目。于师傅一一看过，使劲点点头，“中，中，八九不离十，恁能把听到的巩固一遍，这样中了，看起来恁是个有心人。”

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这天吃过晚饭，梁甲印把碗筷送回师傅家时，师傅说：“甲印啊，明天咱一块逛太昊陵庙会去，带上铁蛋儿。”

梁甲印当然高兴，“那太好了，俺光听人家说过，太昊陵庙会从二月二到三月三。可是刻字铺里……”

“让他俩照应着吧，恁俩师兄啥活儿都能上手了。”

第二天早饭后，梁甲印抱着铁蛋儿，跟着师傅师娘走上大街。大街上人挤人，脚碰脚。胳膊?[kuǎi]着篮子的，背包袱的，挑担子的，推小车的，赶毛驴的，吆马车的，熙熙攘攘，挤挤歪歪，把南北十字大街塞得水泄不通。

张晓娥说：“今个咋恁多人啊，恁看挤成啥了。”

于师傅说：“太昊陵庙会还剩最后三天了，人能会不多。”

“哦，今个二月二十八了，可不是快完了，怪不得人挤人。”

“甲印啊，恁逛过太昊陵庙会没有？”看梁甲印摇头。于师傅又问：“太昊陵逛过吧？”梁甲印还是摇头。于师傅说：“怪俺怪俺，恁都进城这长时间了，都没有叫恁去玩玩。今儿个咱好好逛逛。”

不管挤也罢，扛也好，梁甲印跟师傅几个人总算到了太昊陵南门。师傅指着红黄门坊说：“这就是正门太极门。甲印恁记住，太昊陵一共有十门相照，六观映辉。哪十门俺也记不全，从南往北是太极门、东华门、西华门直到最后的太始门。六观有两殿、两庑[wu]、两楼、两坊、一台、一园，今个人多，咱能看几个奏看几个吧。”

“中，中，师傅，今个主要让师娘跟铁蛋玩好，俺以后有机会再慢慢逛。”

师傅又问：“甲印，那太昊陵的来历恁知道不知道？就是这人主爷坟咋叫起来的？”

梁甲印摇头，“师傅，那俺咋会知道哎。”

师傅边走边说道：“要知道太昊陵的来历，必先了解太昊，太昊就是伏羲氏，就是后人称之为人主爷的。伏羲氏出生在甘肃的天水，是他最早建立了陈州城，当然那时候不叫陈州叫宛丘。伏羲氏活了196岁，死后就埋在城北。到了春秋时期，人们为了纪念伏羲氏建宛丘、画八卦、制网罟[gu]、定姓氏、制嫁娶的丰功伟绩，在他的墓地建了陵庙，供老百姓祭拜。后来逐步扩大，直到现在的太昊陵，约莫着有900亩地这样大。不知从哪个时代开始的，每年的二月二到三月三赶庙会，周围各县各省的人纷纷赶来祭拜，每天上万人，多的时候几万人。这些《陈州县志》上都有记载，回去恁把俺那一本拿去，好好看看，啥都清楚了。”

梁甲印听得津津有味，师傅说给他《陈州县志》看，连忙叫好，“太好了师傅，俺最喜欢看这些书了，能学到好多东西哩。咱陈州人，不知道陈州的事可不中。”

说说笑笑，梁甲印跟着师傅走进太极门。看到一条通道两边，摆满了各种玩具摊，泥泥狗、布老虎、花棒槌、小花篮、