而除此之外，要想达到『根源之涡』，魔术师们就必须脱离世界的束缚，来到世界的外侧，然后如同夏言现在这般被吸向『根源之涡』才行。

可惜的是，这些生活在型月世界土生土长的魔术师，可能没有夏言现在这么‘幸运’了。

如果夏言没记错的话——型月世界中是存在名为‘盖亚’和‘阿赖耶’的抑制力的。这两大抑制力会无所不用其极，阻碍着世界内的生物通向『根源之涡』。

防止世界内的生物，取得足以破坏世界的力量。

而从多元宇宙进来‘型月大世界’的夏言，却并不在抑制力的管束之下，被那位召唤来的‘契约者’牵引着，他缓缓的通向着所有魔术师毕生追求的地方。

但夏言可不是追求『根源之涡』的魔术师，他可完全不想去这个地方。

历史上也有许多的魔术师，达到过『根源之涡』——而无一例外的是，他们都不曾再回来。这被很多魔术师认为，是回归到了『根源之涡』，成为了注视世界的超然存在。

这种超然的生命形态，被魔术师们追求着，视之为超脱——但夏言可不希望，自己化为这『根源之涡』的一部分，成为这种所谓‘超然’的存在。

他的超越之路，绝对不是『根源之涡』。

所有魔术师不惜抛妻弃子，花费毕生时间所追求的『根源之涡』，并不是他想要的。也许进入了『根源之涡』，他确实能得到某种‘究极的知识’，变得比现在更强。

但是——如果要将自己化作『根源之涡』的一部分，来得到这个代价的话，他宁愿不要。

然而，『根源之涡』的牵引力，却将夏言缓缓的拉入其中。

跨入了这道‘门’，跨入了『根源之涡』。

跨入了「」。

某种事物，开始涌入了夏言的意识之中。

既不是概念也不是现象，更不是知识，文字，记忆，信息等一切可理解的东西。

无法冠以名义，无法加以定义。

这就是「」。

一切的开始，一切的‘因’。

他仿佛明白了什么，又仿佛忘记了什么。

这里能解释一切——这里能阐释一切——这里能让人超越。

这种沉沦的感觉，让夏言在逐渐得到了‘究极知识’的同时，也缓缓的开始同化在了「」之中，逐渐的失去了‘自我’，化为更加超然，没有感情，仅仅是注视着世界的存在。

如果没有意外的话，夏言恐怕就会和过去到达这里的魔术师一样，化为「」的一部分吧？成为这种没有感情，掌握着究极的知识，能与世界平等的超然生命体吧。

这种达到世界层次的力量境界——大概就是所谓的‘圣’了。

不过，这是没有‘自我’的‘圣’——也许这正是魔术师们所追求的境界，但这绝非是夏言想要的东西。

连‘自我’都没有了，就算超越又有什么意义？

然而，意外却诞生了。

‘次元契约’的力量，却让夏言开始脱离了「」。在他被同化成无意识之圣前，将得到了一部分‘究极知识’的夏言，脱离出了「」。

朝着达成‘共鸣’的契约者所在地，缓缓的飘散了过去。

那是同样位于世界外侧的——英灵殿。

ps：型月世界是肯定会去的，不过没那么快。看了这一章估计也有人猜到了，夏言超越天位第二阶级，成‘圣’的契机就是根源，所以以后是会来的....

第422章 起源与妖怪神（求月票鲜花）

英灵。

即是死后的英雄，其传说和史诗被世人传诵，汇聚了信仰从而变成另一种生命形态——‘英灵’。而能驱使‘英灵’的，只有与‘英灵’签订了契约的‘世界’本身。

就算是盖亚和阿赖耶两个抑制力，也无法驱使‘英灵’本体的。不过，当英灵出现在地球上时，就势必会受到抑制力的限制和加持，无法摆脱。许多人说盖亚能够管辖英灵，倒也无错。

当然，虽说是死后的英雄汇聚了信仰，才得以变成‘英灵’。但即使实际不存在于世界上，只存在于神话，传说里面的‘神灵’‘魔物’‘妖精’‘半神’，只要汇聚了信仰，也会成为英灵的。

成为英灵的存在则会从时间的束缚中解脱出来，移动到位于世界外侧的英灵之座上。

而夏言这一切的召唤对象，就是来自于‘英灵之座’上的存在。

意识体