手段，恐难以斩灭此地。……但无论如何，就在此地做个了断吧。”

在玄源看来，虎娃于彭山幽谷中布置的大阵确实威力无匹，世上无人能踏入其中全身而退，当然也包括白煞。虎娃原先也是这么想的，可如今方知自己的判断有误，并不是这些陷阱的威力不够，而是他的修为已经到达了另一个境界。

若白煞的修为不弱于虎娃，那么仅凭人间的手段，包括修士强大的神通法力，几乎已无法将之斩灭了。这陷阱足以让虎娃本人粉身碎骨，但他已修成了纯阳之元神，或者说得更通俗一点，就是不灭之神魂，这是堪破生死轮回境后求证的道果。

其实虎娃于步金山小世界中出关、求证仙道的那一刻，玄源首先看见的便是离体而出的纯阳之元神，而还坐在原地的是虎娃的本尊法身。他当时已经感受到冥冥中的指引，若他愿意，便可以顺着那指引的力量到达并不存在的时间与空间，那便是飞升登天而去了。

这种指引与他曾修炼的秘法有关，就像是一个个路标，总计有五种，也就是说他可以飞升到任意一位天帝所开辟的帝乡神土。虎娃当时是刚刚成仙，仙家修为尚未巩固，他可以在飞升之后巩固仙家修为，也可以继续留在人间。

但虎娃并未飞升，纯阳之元神回归本尊法身，否则当时的步金山中只会留下一具仙蜕，若是虎娃不愿留仙蜕于世，便会当场消散于天地间。待回到彭山道场，虎娃回顾此生迈过八境九转七十二阶登天之径的历程，修行从初始，于是便有了那场法会。

接下来的日子，虎娃祭炼仙家宝物布置法阵，对他而言也是一场修行。他既没有选择飞升而去，那么就继续修炼与纯阳之元神融为一体的仙身，境界渐渐知常，在布成法阵后忽有所悟。此仙身可被斩，而他的神魂却近乎不灭，推己及人，白煞亦当如此。

单纯凭人间的手段，从某种意义上说已斩不了白煞。比如有人的力气很大，一拳可以打碎一块石头，甚至可以打爆一座山，但也仅仅如此。哪怕他还可以打爆一条山脉、打碎世上所有的山，手段亦只是这种蛮力而已。

所谓的力量，绝不仅指那最简单的破坏力；仙家修为法力，更不是如此，而是意味着一种更高境界的能力。而有些人并不理解，自以为仅凭着强大的破坏力便可称雄世间，这不过是痴人说梦。

比如那蛮汉可以打爆一座山，但也不过是制造了一堆碎石。他可以一拳打出来一座山吗？这根本就是超出他所能思议的境界！

069、修行之始（下）

堪破生死轮回境后，不仅意味着仙身寿元无尽，且超脱了凡人之生死。就算仙身被斩，也并不等于就此斩灭了白煞，白煞还可以有三种选择。其一是飞升登天而去、前往少昊天帝所开辟的帝乡神土，虎娃只相当于毁去了他留在世间的仙蜕而已。

其二是继续留在世间，仙家神识感应的范围内生灵，以纯阳之元神夺舍，这相当于白煞换了一个身份。他甚至可以夺山中禽兽之舍，当然最好的选择还是夺舍重新为人，想夺大成修士之舍不太可能，夺一般修士之舍相对较难，但夺舍普通人却很容易。

夺舍之后，白煞就相当于变成了这个人、继承了这个人的身份，消耗些许神魂之力，甚至还能或多或少继承这个人的记忆与见知。

但是这么做，也等于失去了原有的一身仙家神通法力，必须以新的重新开始修行。这个夺舍的过程会损耗些许神魂之力，再度突破仙家修为后才能恢复。

第三个选择最为玄妙难言，白煞可在仙身被斩的那一瞬间，将纯阳之元神化散于天地，受莫名的缘法牵引，可转世重生。这新生之人或某种生灵在懵懂中成长，随着灵智清晰而渐渐恢复前世之见知记忆，往往无师自通便知修行，相当于白煞又重新回到了世上。

第一种选择是自古仙家成就，只有迈过登天之径后方可飞升。第二种选择是仙家手段，世上还有很多邪修秘法，无需迈过登天之径便可夺舍，但以仙家神通施展才是最完美的。而第三种选择往往都是出于无奈，相当于仙身被毁后经历又一世轮回。

虎娃坐在隐居的院落门前，看着前方的竹林，神情若有所思。他已知自己布下的法阵无法彻底斩灭白煞，但事情到了这一步，那就在这里做个了断罢。他又推演了种种可能，突破仙家修为后寿元无尽，方可尽情施展推演神通，所消耗的不过是法力而已。

假如白煞飞升而去，据自古仙家传说，他就回不到人间了，反倒免了虎娃在人间的麻烦。虎娃也不怕他跑了，待解决了人间的事情，他还可