了文明前进的脚步，最终天下不守。

法律叠床架屋以致不能断案，经济成了玄学，不但不能促进发展，还使人成了经济的奴隶，文明怎么前进？记住初心，人人平等，天下一心，共同发展进步。

徐平看着不远处的青山，沉声道：“山前山后，本为汉地，满地腥膻不知多少年。如今朝廷收复，最难治理。不是政事难以处置，而是心难摆正。有的官员，以为这里的百姓数百年间不少人与中原为敌，当加惩戒。这有道理吗？弃地又不是百姓弃的，他们在异族治下生活本已艰难，回归中原再受人白眼，心如何能平？唉，本来应该跟中原没有什么区别的，为了这一个心不平，只好我们来额外多做一些事。地不守，民被夺，这是朝廷的失职。不能说不是在我们手里丢的，就可以不管了，对百姓来说朝廷还是朝廷。这几年山前山后大修道路，各地皆通，民间不许有隐户，都是为了不留下虚地。地回来了，人也回来了，还要让百姓的心也要回归朝廷。世间如果真地有神灵，这里的山间到底会有多少冤魂在翘首以盼。深山闻鬼哭，你们要感受这一种冤屈与无奈。世间有没有神鬼，孔子的那个年代就只能存而不论了，我们也存而不论吧。人哪，最怕党同伐异，不许别人跟自己想的不一样。只要心里面有一个道理在，如果没违道理，就当存。你舞着大棒，不许别人这样想不许别人那样想，以为是自己得计，实际上觉得踏入了天堂，就是进了地狱。你说世上没有鬼神，真出来一个，天下都把你当白痴看，全成了敌人的信徒。中原是人的中原，天下是人的天下，入了这片地，神佛也要归朝廷来管。所以一切宗教，无论道释，无论是汉教胡教，皆归于朝廷治下，不许自成天地。哪怕漫天神佛站在我的面前，我一样明白这样讲，要么带信徒出这方天地，要么就受朝廷约束。本朝不拜神，道理说服不了，存而不论而已。祭祖祀天，守住传承，治理好人世间，给天下一个清平世界，朗朗乾坤！”

徐平前世唯物主义和唯心主义争得更加厉害，其实已经脱出了中国文