客套之后，裴寂和刘文静才回归到正题。

只听裴寂问道：“刘公，以你看来，唐王要如何才肯接受禅让之礼？”

刘文静道：“大业帝虽死，但百姓仍然认为隋氏是正统，需要让百姓转变想法，觉得唐王是拯救天下苍生的天选之子，到时唐王自然顺理成章即位唐帝。”

“有道理。”裴寂沉吟道：“只是该如何做呢？”

本来在养神的铁纲靖听到此，不禁脱口而出，道：“这还不简单，就是造舆论而已。只需弄些符谶，编些歌谣传唱，百姓愚昧，最信这个。加上此前有‘李氏当为天下’的谶言流传做铺垫，到时天下百姓必然认定唐王才是真命天子。”

“英雄所见略同，与老夫想到一块去了。”裴寂一拍大腿，笑道：“这事我们就一起动手。”

商议定了，裴寂离开刘府，安排人手去了。

刘文静这才用责怪的眼神看着刘树义，道：“多事！裴寂早知道该怎么做，他不过是想拉着我们父子一起参与，为了在将来事情败露，唐王追究起来时，拉我们一起垫背。”

刘树义嗫嚅数次，不敢开口，倒是铁纲靖觉得不耐烦，道：“垫背又何妨？唐王称帝是既定事实，我们做这些事情，能得唐王欢心，将来必是大功一件。”

刘文静道：“你说的我何尝不知，只是对裴寂这个人，要多几分小心。”

且说劝进之事，在裴寂等人的张罗下，不过十几日功夫，有关歌谣、诗谶便传遍天下，从太原到蜀郡都有类似歌谣出来。

铁纲靖听过的歌谣、诗谶就有好几首，比如：

东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。

又如：

丁丑语甲子，深藏入堂裹。何意坐堂裹？中央有天子。

又如：

西北天火照龙山昭，童子赤光连北斗。童子木上悬白旛，胡兵纷纷满前后。拍手唱堂堂，驱羊向南走。

再如：

兴伍伍，仁义行，武德九九得声名。童子木底百丈水，东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。

还有一首：

桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。

最后这首是蜀郡传过来的，可能由于口音关系，传到关中时，有两个字语焉不详，但整体意思很明显，杨氏已没，李氏当起。

早在数年前，李氏当为天子的谶言已传遍天下，如今天下人亲眼目睹李渊所取得的功绩，此时歌谣、诗谶再起，于是天下人皆相信李渊是真龙天子，乃天降明主是也。

铁纲靖配合着他们演戏，但又有些不明白。杨侑现在不过是孤家寡人一个，又只是一个小孩，李渊想称帝就称帝，谅那杨侑不敢反对，何必如此这般大费周折。

他带着此疑问去向偶像李世民请教。

李世民笑道：“称帝岂能随意，要讲究时机，须得上为七庙，下安万民。我那父王凭借多年来苦心经营的仁德形象，加上解天下倒悬之急的功绩，此时谣谶再出，就给天下人带去一种拨云见日的明朗，自然而然认定我父王是真命天子了。”

“可是王莽称帝前，也用了各种谣谶来抬举他，但他创立的新朝却是个短命王朝。”铁纲靖搬出少得可怜的历史知识进行反驳。

“那岂能一样？虽然王莽在称帝前，给自己塑造的克己复礼、廉洁奉公形象很成功，但汉室天下民心根基深厚，不是几个谣谶就能扭转的，王莽称帝最终只会失败。而曹操只敢挟天子以令诸侯，却始终不敢称帝，也是因为民心根基不厚。但是当下的情况跟汉室天下不一样，隋氏王朝早已民心丧尽，全天下都在盼着明主降临来拯救这混乱局面。此时称帝，实乃顺势而为。”李世民做了一番指点江山的解释。

铁纲靖若有所悟，道：“这就是你们常说的政治智慧，果然非我一个搬砖工能领悟的。”

李世民拍了拍铁纲靖的肩膀，道：“铁兄，何必着急，慢慢学就是了。我相信，过不了几日，禅位大典就会举行，等着听好消息吧。”

一切如李世民所预料那般，经过谶言的铺垫，李渊称帝已是民心所向，裴寂、刘文静等人再次劝进，言辞恳切。

李渊这才点头道：“此前之所以逡巡再三，并非纯粹是为了退让，也是担心诸公只是表面阿谀，当时若称帝，只怕落入天下人口实。汉高祖曾说，只有当称帝是有利于国家、有利于天下百姓，才可以称帝。孤有何才能跟汉高祖相比，实感汗颜。”

裴寂等大喜