加。

其亲自烹制五花肉，分享于席间众人，得到一致好评。

东坡烹煮肉，众人纷纷效仿。

一时之间，陆盛国大兴烹食猪肉之风，苏东坡之独家烹饪方法更是广为流传，坊间皆称呼其为“东坡肉”。

不久以后，市面上甚至陆续出现“东坡肘子”、“东坡猪蹄”、“东坡下水”、“东坡舌头”……

至此，苏东坡与猪肉结下不解之缘分，成为猪肉的最佳代言人。

猪肉的香气和着《猪肉颂》的旋律，一夜之间，朱记即一跃成为城中最炙手可热的品牌，妇孺皆知。

这点，自然在云锦书的意料之中。

但令云锦书意外的是，苏东坡的个人魅力，竟然在此件事中被完全释放出来。

其热度丝毫不亚于当日李白《将进酒》刚刚出圈时的程度。

“叶风，原来男子买菜做饭，是如此令人震惊的一件事情？”

云锦书和叶风坐于上东街附近的茶肆之中，听那台上说书之人将苏东坡赞美颂扬，大大的眼睛之中，满是疑惑。

叶风微微笑道：“君子远庖厨，你可曾见过男子入厨做饭，伺候家人的？”

云锦书拼命点点头，几乎要脱口而出——“我见过我见过，米其林大厨十有八九都是男性。而且男生做饭真的会增加好感的”。

可瞧见叶风那似笑非笑的眼神，忽又意识到这是在某个封建落后的古代。

男子为尊。

女子相夫教子，料理家事。

男子妻妾成群、花天酒地。

这是一种更深蒂固的意识，从未有人觉得有任何不妥。

亦从未有任何一个男子能像苏老那样，可以洗手煲羹汤，为夫人奉上一份独家美食。

故而，“东坡肉”一出，唤醒的不仅是人们对美食的向往。

更是人们对夫妇之间相敬如宾、互相理解的美好家庭氛围的憧憬。

那些深陷家庭琐事的夫人小姐们，终于有了一个具象的、活生生的崇拜对象。

谁说男人不可以做饭？

谁说生活不可以是另外一副景象？

不少朝廷官员深受感染，公务之余不再留恋烟花之地。

而是奔赴菜场、肉铺，为家人买菜做饭，一大家其乐融融，氛围空前良好。

社会矛盾亦自然而然减少许多。

受益方颇多。

只有一人，闷闷不乐。

戒饭低着头，大气都不敢出一声。

自家的二百五主子，他又发飙了