，字士礼！”

当两人聊了一会儿后，已经把彼此年龄都透露了出来，彼此都能从jiāo谈中感觉到对方的良好家教，确定是同一阶层的人，于是马文才与林季之间的称呼就变成了“士礼兄”“文才贤弟”。

在知道林季也是世家子弟，还是嫡出长子后，马文才顿时就把之前想过的换宿舍让自己成为祝英台舍友的想法抛之脑后了。

比起一个祝英台，还是结jiāo世家子弟益处更大。

作者有话要说：查了一下梁山伯与祝英台各种版本的故事，在此引用以下版本。

由于故事中并没有马文才求学万松书院，所以文中也是设定马文才不是梁山伯与祝英台的同学，不过马文才是重生的，虽然又被主神穿了，但重生记忆还是有的。因此重生记忆中马文才没有前往万松书院求学，是重生后才去万松书院的。

梁山伯与祝英台的故事——

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉qiáng应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。

梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。

英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。

美满姻缘，已成沧影。

二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同xué！

后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。

然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。

英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

☆、06-03

第123章：晋-江文学城独家发表

倒也不是马文才真觉得结jiāo一个林季远比与祝英台做舍友更重要，而是根据他前世调查梁山伯与祝英台的jiāo情过往, 早已知晓这两人虽是相处不久, 但在入学院之前便途中相遇了, 还一见如故, 在草桥亭上撮土为香结拜了。

他横插一杠把梁山伯挤走，固然有机会与祝英台同居培养感情，但也有一半可能性让祝英台对他心生不满。因此这调换宿舍之事，可做可不做，如今不做比做的好处更大，他自然要理智的选择利大于弊的一面。