清閟阁集》十二卷（安徽巡抚采进本）

元倪瓒撰。瓒字元镇，号云林（案梁清远《雕邱杂录》曰：倪云林字元镇，而华亭夏正长寅《赠**之序》称为太宇，不知其何据，谨附识於此），无锡人。

画居逸品。诗文不屑屑若吟，而神思散朗，意格自高，不可限以绳墨。明天顺间，宜兴蹇朝阳有刻本。至万历中，其八世孙珵等复为汇刊，凡十五卷。岁久漫漶，惟毛晋所刊“十元人集”本行世。国朝康熙癸巳，上海曹培廉重为编定，校勘付梓，多所增补。考朱存理《楼居杂著》有《题云林子诗后》一篇，称“素爱其诗，每见一篇一咏，辄收录之。近得蹇氏新刻本，参校其所遗者，存而萃集成帙，多吴游之作。诗得诸体诗及杂文共若干篇，为《外集》一卷。”则蹇刻原非足本，故培廉更为蒐辑也。凡诗八卷、杂文二卷。《外纪》二卷，上卷列遗事、传、铭并赠答、吊挽之作，下卷专载诸家品题诗、画语。毛晋尝刊《云林遗事》，於集外别行，培廉裒为一编。瓒之始末，备列无遗矣。世又有别本《文集》二卷，末有崇祯戊寅《纪同人跋》曰：“《云林诗集》，毛子晋家有刊本。此《文集》二卷，自沧江刘氏钞得之。盖裒辑墨迹而成，非原本也。后见刻本，较此本增多数篇，分为四卷，序次亦稍不同。然文中《荆溪图序》一首，据《宜兴县志》载入者核之，即《题陈惟允画荆溪图》之节本。前后复见，略不一检，则冗杂无绪可知。不及此本之清整也”云云。其考正颇核。今考集中所载，如《题天香深处卷后》、《题紫华周公碑传行状后》、《题师子林图》、《重览紫华周公碑传》、《题周逊学府君遗翰后》、《鹤林周元初像赞》等六篇，皆词意猥鄙，决非瓒笔。

盖自伪本墨迹抄撮窜入，同人未及辨正。培廉此本亦尚载集中。以流传既久，姑仍刊本存之，而附著其可疑如右。

△《玉山璞稿》一卷（两淮马裕家藏本）

元顾瑛撰。瑛一名阿瑛，又名德辉，字仲瑛，昆山人。少轻财结客。年三十，始折节读书，与天下胜流相唱和。举茂才，署会稽教谕，辟行省属官，皆不就。

年四十即以家产尽付其子元臣，卜筑玉山草堂。池馆声伎，图画器玩，甲於江左。

风流文采，倾动一时。后元臣仕为水军副都万户。元亡，随例徙临濠。瑛亦偕往，洪武二年卒。尝自题其画像曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若说旧时豪侠兴，五陵衣马洛阳街。”纪其实也。《明史文苑传》附载《陶宗仪传》末。

杨循吉《苏谈》曰：“阿瑛好事而能文，其所作不逮诸客，而词语流丽，亦时动人。故在当时，得以周旋骚坛之上，非独以财故也。”今观所作，虽生当元季，正诗格绮靡之时，未能自拔於流俗。而清丽芊绵，出入於温岐、李贺间，亦复自饶高韵，未可概以诗馀斥之。集末附《步虚词》四章，体摹真诰。又小词二首，文二篇，《拜石坛记》，颇疏峭。《玉鸾》一传，为杨维桢得箫而作，摹拟毛颖、革华，则不免陈因窠臼矣。

△《麟原文集》二十四卷（两淮马裕家藏本）

元王礼撰。礼字子尚，后更字子让，庐陵人。元末为广东元帅府照磨。明兴不仕，聘为考官，亦不就。《江西通志》载吉安人物有王子让，而无王礼，盖误以子让为名也。礼工於文章，著述甚富。尝选辑同时人诗为《天地间集》（案谢翱尝录宋遗民诗为《天地间集》，此袭其名，盖阴以自寓），其名见於郭钰《静思集》中。今已久佚。惟是编尚存，分前、后两集各十二卷。前有李祁、刘定之二《序》。《定之序》谓其“托耕凿以栖迹於运去物改之馀，依麯蘖以逃名於头童齿豁之际。其文奇气硉矹胸臆，以未祼将周京故也。有与子

让同出元科目，佐幕府，其气亦有掣碧海戈苍旻之奇。及攀附龙凤，自拟留文成。然有所作，噫喑郁伊，扪舌骍颜，曩昔豪气澌泯无馀矣。”意盖借礼以诋刘基，然所评与礼文不甚似。《祁序》称其“蔼然仁义之词，凛然忠愤之气，深切恳至，无不可人意者”。斯得之矣。

△《来鹤亭诗》八卷、《补遗》一卷（浙江鲍士恭家藏本）

元吕诚撰。诚字敬夫，昆山人。工於吟咏，诗格清丽，与同里郭翼、陆仁、袁华相唱和。尝於园林蓄一鹤，后有鹤自来为伍，因筑来鹤亭，并以名其诗集。

考集中第一卷多岭南诗。二卷有《洪武辛亥南归重渡梅关诗》云：“去年窜逐下南溟，万里归来鬓已星。”辛亥为洪武四年，是明初尝谪迁广东，已而赦归。其缘何事获谴，则不可考。第八卷诗内有“洪武癸酉”纪年。癸酉为洪武二十