。盖道德之腴，发为词章，固非蜡貌栀言者所可比尔。

△《庄定山集》十卷（山东巡抚采进本）

明庄撰。字孔旸，江浦人，成化丙戌进士，官至南京礼部郎中，事迹具《明史》本传。官检讨时，以不奉诏作《鼇山诗》，与章懋、黄仲昭同谪。沦落者垂三十年，世颇推其气节。惟癖於讲学，故其文多阐《太极图》之义，其诗亦全作《击壤集》之体，又颇为世所嗤点。然如《病眼诗》“残书楚汉灯前垒，草阁江山雾里诗”句，杨慎亦尝称之。其他如“山随病起青逾峻，菊到秋深瘦亦香”，“土屋背墙烘野日，午溪随步领和风”，“碧树可惊游子梦，黄花偏爱老人头”，“酒盏漫倾刚月上，钓丝才飏恰风和”诸句，亦未尝不语含兴象。盖其学以主静为宗，故息虑澄观，天机偶到，往往妙合自然，不可以文章格律论，要亦文章之一种。譬诸钓叟田翁，不可绳以礼貌，而野逸之态，乃有时可入画图。

录之以备别格，亦论唐诗者存《寒山子集》之意也。

△《未轩文集》十二卷、《补遗》二卷、《附录》一卷（江苏巡抚采进本）

明黄仲昭撰。仲昭有《八闽通志》，已著录。是集为其门人刘节所编。凡文六卷、诗五卷、词一卷，而以碑文、墓志铭附之。仲昭官编修时，与章懋、庄并以疏争元宵烟火事廷杖谪官，当时有“翰林三君子”之目。后懋与并以聚徒讲学为事，而仲昭独刻意纪述。《八闽通志》、《延平府志》、《邵武府志》、《南平县志》、《兴化府志》皆所编录。故枫山、定山之名满於天下，仲昭几为所掩。然三人气节相同，居官清介相同，文章质实亦略相同。未可以仲昭笃志励行，不作语录，遂分优劣於其间也。林瀚作《仲昭墓志》，称其作为文章，浑厚典重，无艰深聱<石尧>之语。郑岳《莆阳文献传》亦称其有《未轩集》若干卷，文词典雅。今观其集，虽尚沿

当日平实之格，而人品既高，自无鄙语。颉颃於作者之间，正不以坦易为嫌矣。

△《医闾集》九卷（江苏巡抚采进本）

明贺钦撰。钦字克恭，其先浙之定海人，以戍籍隶辽东义州卫。登成化丙戌进士，授户科给事中，谢病归。弘治初，起陕西参议，檄未至而母殁，乃上疏恳辞。服阕，遂不复出。事迹具《明史儒林传》。此编乃其子士谘蒐辑遗稿并生平言行都为一集。前三卷为《言行录》。四卷至七卷为《存稿》，皆杂文。第八卷为《奏稿》。第九卷为《诗稿》。以钦常读书医无闾山，自号医闾山人，因以名集。钦之学出於陈献章。然献章之学主静悟，钦之学则期於返身实践，能补苴其师之所偏。尝言“为学不在求之高远，在主静以收放心而已”。故集中所录言行，皆平易真朴，非高谈性命者可比。而所上诸奏疏，亦无不通达治理，确然可见诸施行。在讲学诸人之中，独为笃实而纯正。文章虽多信笔挥洒，不甚修词，而仁义之言，蔼然可见，固不必以工拙论也。

△《翠渠摘稿》七卷、《补遗》一卷（福建巡抚采进本）

明周瑛撰。瑛有《书纂》，已著录。所著诗文集曰《翠渠类稿》。此本乃其门人林近龙所选录，故曰《摘稿》。郑岳撰《瑛传》，称其文章浑成雅健，诗格调高古。瑛亦尝作绝句云：“老去归平澹，时人或未知。”则其自命不在以繁音缛节务谐俗耳矣。朱彝尊《明诗综》、郑王臣《莆风清籁集》并载瑛《履霜操乐府》，其言怨而不怒，足正昌黎之失。此集中乃未收之，或近龙去取失当，误佚之欤。末附说三篇、序一篇、诗十八首，共为一卷，乃康熙戊子其七世孙维镳於家乘中钞出，以补《摘稿》所遗者。然冠以郑岳所撰《传》。其八世孙成又於雍正壬子求得瑛自撰志铭，补录於后，亦列於题跋之中。均乖编次之体。张诩作陈献章行状，称瑛为献章门人，而《成跋》力辨其非。以二人之集考之，盖始合而终睽者。诩与成之说皆各执其一偏。《明史儒林传》亦称瑛始与献章友，献章之学主於静，瑛不然之，谓学当以居敬为主云。

△《家藏集》七十七卷（两淮盐政采进本）

明吴宽撰。宽字原博，号匏庵，长洲人，成化壬辰进士第一，官至掌詹事府、礼部尚书，谥文定，事迹具《明史》本传。集为宽所自订。李东阳、王鏊二《序》皆称诗三十卷、杂文四十卷，总为七十卷。今此本诗目相同，而文集实多七卷，又附以补遗文六篇。《后序》亦称宽子中书舍人奭蒐阅笥稿，得诗三十卷、文四十七卷，与《前序》颇不合，疑七十卷以上乃宽原编，而其后七卷则出奭等所附益也。宽学有根柢，为当时馆阁钜手。平生学宗苏氏，字法亦酷肖东坡，缣素流