何必牵引宋舞曲词，以相附会？如核其派别而论，则律逐调移，词随律变，郊祀、燕享，有殊於鼓吹，平调清商，有殊於吴声，以至舞曲、琴操，体例各殊，郭茂倩书可以覆按，如必混而一之，总归诸乐府？则合而并之，正可总谓之诗，又何乐府之云乎？至谓五、七言律诗、绝句、排律，无不入乐府者，其说又知一而不知二。禾所谓五、七言律者，非沈佺期《古意》，姚崇《享龙池乐章》之类乎？所谓排律者，非薛道衡《昔昔盐》、杨巨源《万寿无疆》词之类乎？汉、魏至唐，自朝庙乐章以外，大抵采诗入乐者多，倚声制词者少，其诗人拟作亦缘题取意者多，按谱填腔者少，故《竹枝词》、《杨柳枝》、《罗唝曲》之属，其倚声制词，按谱填腔者也。王维《送元二使安西诗》，谱为《阳关曲》，此采诗入乐者也。《蜀道难》即赋“蜀道”，《巫山高》即赋“巫山”，此缘题取意者也。当其入乐，与诗绝不相关。且有割取诗末四句，如李峤《汾阴行》，割取诗前四句，如高適《哭单父梁二少府》诗者。当其作诗，与乐亦绝不相关。甚有以古题衍为七言律诗，如胡曾之《关山月》者。

又甚至每句衍为一首，如赵嘏之《昔昔盐》者。其间，连篇大曲入破，多用五言绝句，而谓“五言绝句为入破”，则不可；遣队多用七言绝句，而谓“七言绝句为遣队”，则不可。张白既不知诗乐之分，禾又徒见乐府之用律诗，遂执律诗以为乐府，均失之矣。

△《葭里集》六卷、《葭里二集》六卷、《葭里三集》五卷（直隶总督采进本）

国朝周鐈撰。鐈字若柯，南和人，顺治中诸生。屡试不售，弃举业，专力为诗。与广平申涵光游，故所作不失矩度，然才地颇弱，仅涉唐人之藩篱，魏裔介《序》是集，称其诗温润清脱，在唐人中项斯、马戴可以伯仲，盖举其近似耳。

△《突星阁诗钞》十五卷（检讨萧芝家藏本）

国朝王戩撰。戩字孟穀，汉阳人。新城王士祯最称其《池阳山行》长句，以为突过欧阳修《庐山高》，盖士祯於欧诗不喜《庐山高》，是以见有长句崛奇者，即谓能过之，其实未能也。是集前有士祯《序》云：出前后诗属予论序，而戩《自跋》云，排缵续集，合前集共十卷。其侄楠《跋》云，前五卷阮亭付梓，后九卷朱恺仲、董养斋所镌，末一卷，则许谦次诸人所刻。盖此本合前后诸刻汇辑成编也。

△《吴季野遗集》一卷（浙江巡抚采进本）

国朝吴坰撰。坰字季野，宣城人。王士祯《居易录》云：吴坰文学、战国、短长，及管、韩、荀卿子，作《准言》以拟《权书》；其《正学》、《观时》、《敛祸》诸篇，可自作一子。今观其文，大抵摹拟周、秦，得其形似。士祯所云，犹明人标榜之馀习也。

△《杏村诗集》七卷（山东巡抚采进本）

国朝谢重辉撰。重辉字千仞，号方山，德州人。大学士升之子，以荫授中书舍人，官至刑部郎中。王士祯尝选刻十子诗，重辉其一也。

△《萧亭诗选》六卷（山东巡抚采进本）

国朝张实居撰，王士祯所评选也。实居字宾公，号萧亭，邹平人。士祯《序》，称其古今诗盈千首，乐府古选尤有神解，为择其最者三百馀篇，为此集云。

△《后圃编年稿》十六卷（浙江巡抚采进本）

国朝李嶟瑞撰。嶟瑞字苍存，盱眙人。王士祯尝称其纵横有奇气，今观其诗，士祯之说不谬，而过求磊落，转近粗豪，则陶冶之功未至也。

△《荆树居文略》十卷（湖北巡抚采进本）

国朝李懋绪撰。懋绪字汝时，号正所，江陵人。是编乃其门人杨士琼所编。

凡语录五卷，诗文五卷。懋绪与赵御众、漆士昌为友。御众，孙奇逢弟子也，故耳目濡染，其语录亦宗姚江之学，然不为明季门户之见，以奇逢亦不立门户故也。

至於文格朴拙，诗多说理之作，则讲学家之旧派，不自懋绪始矣。

△《冠豸山堂文集》三卷（福建巡抚采进本）

国朝童能灵撰。能灵有《周易剩义》，已著录。是编刻本一卷，为：中天、河洛、五伦说；抄本二卷，皆论学之文。然刻本题曰卷一，必尚有他卷，非完书也。其论“河图”之中数三五，配“大学”之三纲领，外八数配八条目，一二三四为明明德之条目，六七八九为新民之条目，未免牵合。至於辨六十四卦，与大衍相合之数，又以九卦即序卦之馀蕴，序卦为气，九卦为朔，亦苦心研索之学。

然大抵附会於术数，朱子所谓“易外别传”者也。

△