所以说，对于小明的最终的惩罚，还是听取了听取天命的方式，那就是把双手捆绑的小明扔到河里面，如果小明没有死掉，浮了起来，那么就是说明小明吉人自有天相，命不该绝，既然是这样的话，那样小明就无罪了，但是，如果说小明死在了这个河里面，那就是说明他罪大恶极。

这就是所谓的听天由命的方式。

毫无科学性可言，但是对于人类来讲，却确实是可以让人心服口服的最佳方式。

有时候让人觉得心服口服，比觉得有道理要重要的多了。

顺便一提，投到水里去的小明，因为拼命驼起他的金毛狗狗的帮助下，成功地捡回来了一命。对于大多数人来说，到不算是一个坏结局的故事。关于狗狗勇敢救人的故事，到后来甚至被流传，演化，成为了各种各样的演绎的版本，比如说什么勇敢的忠犬小八什么的，居然给这只狗狗取了一个名字，倒也是听起来可笑至极。

唉唉？为什么突然讲起来了这样的一个故事？啊啊，这个故事的意思就是，对于一种没有办法来权衡对错的时候，为了让自己或者是别人听起来看起来感觉起来比较舒心，所以会做出一种从理智上来判断是比较傻的，但是从其他的比若说从情理上来讲可能是比较偏向为正确的举动。这个就是一个人在面对不如意的时候所做出的举动了。

如果说换个例子的话，就比如说对于一个吃力不讨好的工作，而且还没有或者说是看不到它的发展前途到期在什么地方，但是只需要告诉自己说，嘛嘛，有可能这样的工作有可能会收到什么特殊的回报也说不定这样的话甚至会对这一个想要离开这个职业想要是走开辞职不干了的想法都会弃之不顾，就像是社畜一样继续从事着自己无所谓的工作。

总之来说意义甚至比生命这种东西更为重要了，这个观点好像是在不久之前也

曾经有提出来过吧。

对于燕然和燕昊来说，啊啊，终于回到正题来了。刚才……虽然是在说刚才，但是也有两个篇幅了，不过也没什么关系吧，反正都是闲着的，对于燕然和燕昊来说，既然各自说的都有道理，燕然人为不应该分开行动，燕昊认为应该分开行动，反正就现在来说的话，既然两者的观点是无法调和的，那就干脆不要调就好了。或者是，这一方从那一方的观点，或者是那一方听从这一方的见解，这样的两个相左的情况，那么只有这一方屈从于另一方，争论才会消失不见。

所以说，对于两人所做做法想法看法的衡量判断的权力，并不是由另外两人所能够决定的，而是通过天意决定的。

那要什么东西才能代表天意呢？

人有悲欢离合，天有旦夕祸福。

作为天意来说，最为标准的评判对象，那么就是名为“旦夕祸福”的，所谓的“天意”吧。

也就是往小了说的是，偶尔踩到石头绊了一大跤，在地上翻滚两周半，等到站起来，发现把自己的小母手指头给割破了，这样比较有点不幸运的情况——

没错，所谓的天意，往小了说，就是单纯的“幸运与否。”

所以说如果说要是比较燕然与燕昊谁更加符合天意的话，那么也就是相当于在比较两个人谁比较幸运，就是这个样子。

那么说到比较谁更为幸运的方式，那就是……那就是在整个朝华大陆都极为有名的，甚至说是风靡世界，或者是说风靡宇宙也可以的一种很典型的比较方式。拥有着多达三种的不同的变化，而且各种变化之中又带有一种明确的逻辑以及线条一美的感触。一般被称作是剪刀石头布的一种典型的区分胜负的方法。

于是乎，第一局，预备开始。

就算是一切都是天意一切都是命运，也不能说就厚古薄今，只顾着烧香拜佛却忽略一些很重要的信息

的。

比如说，对于烧香拜佛，哦不，对于剪刀石头布来带　说，虽然在假设的条件之下、虽然在很多的时候我们都可以把这个世界的剪刀石头布看作是一个单纯的比拼运气的小小的不正规的比拼和较量，但或者在另一个程度看来，世界上的一切万物都不是可以说简简单单就可以轻轻松松就能够说他的划分标准就只有一个，这是不可能的。

所以说，从某种程度上来说，对于这个国家、这个时候一把你给怎么样了，甚至说可能是怨天尤人是一个比较合理合法的做法，但虽然不能归咎或者是归因到运气上去，但是从某一种程度上来看的话，或许也的确是要把它归到运气上去才好也说不定，但是对于一个单纯地石头剪刀布，对于