先是大阪、然后是西水桥町、富山县、福冈县

各座城市都涌现出一些由学生组织而成的演讲。

一开始只是一两个学生而已。

但很快，一些被感染的学生也走上讲堂。

他们接受过思想教育，也了解过发生在那片冻土之处的二月革命与十月革命。

这些充满了思想与想法的学生们开始传播被禁止的社会性质思想。

百姓们并不能听懂太深奥的理论，但他们听懂了一个最重要的关键词。

公平。

奴性是日本人民的核心思想。

这份思想从日本建国直到现在都不曾褪去。

就连日本人经常性津津乐道的战国时代也不过是贵族之间的战斗，就连武士也不是他们这些百姓所能当任的高贵职位。

但这并不代表日本百姓从未出现过斗争的事例。

最为著名的正是安士桃山时代的一名侠盗，名叫石川五右卫门。

他劫富济贫，并带领着人民斗争强权。

最终，他遭到丰成秀吉逮捕，并处以釜煮之刑而死。

石川五右卫门的事迹最终以戏剧、话本、和歌舞伎流传至今。

日本百姓对统治阶级的敬畏一直保留至今，但他们内心深处，也同样渴望着这么一位充满着光明的‘侠盗’。

矛盾的心理一直在日本百姓心中徘徊。

这一点，即使远在俄国境内的弗拉基米尔和玛利亚都不曾知晓。

在他们心中，日本境内的百姓，都是一群被奴役惯的人，能够脱颖而出的知识分子，少之又少。

但是，出生于本土的幸德秋水却看得比弗拉基米尔等人都要清楚。

因为这就是他的国家，这就是他所了解到的日本国情与日本人民。

“他们的思想都已经麻木了，本应鲜活的灵魂都被盖上一层厚厚的石灰。”

在还未派遣学生同志去执行任务之前，幸德秋水就曾经对日本国情与日本人民做出过评价。

冷漠、奴性。

但是，他却在所有学生同志担忧的神色中，道出了一丝光明。

“麻木的外表，是渴求改变的内心。”

“被石灰所盖住的灵魂，等待着可以给他们带来新生的希望与思想。”

“那一年，石川五右卫门是一己之力，让统治阶级感到恐惧。”

“而如今，便是到了我们付出的时候。”

“我们就是这个时代的侠盗，但我们所需要做的不是劫富济贫，而是勾出百姓们心中的斗争思想。”

“奴性不再是这个时代的日本百姓的刻板印象。”

“只有让他们敢于站出来，我们的这场行动，才算是成功。”

“哪怕只是勾出埋藏在日本百姓内心深处的一丝丝反抗欲望。”

他的话，让所有人都记在了心里。

于是乎在学生同志们被安排到各自所在的地方执行任务时，他们便融入其中，与他们打成一片。

紧接着，在朝日新闻爆出每日递增的大米价格中，掀起那最后的风浪。

学生们的激情演讲，引起了大部分人的共鸣。

他们从未想过推翻统治阶级，也从未想过否定天皇的神性。

百姓们所追求的只有一件微不足道的事情。

那就是活下去，像一个人那样活下去。

“难道我们只想活下去都是一种奢望吗？！”

“同胞们，乡情们！”

“难道我们只想像一个人，都是一种不可求的奢望吗？！”

一声怒喝，站在台上的学生，激动地高举右拳。

台下的百姓都欢呼起来。

他们只想活着，只想吃到大米，仅此而已。

可是就这点微不足道的要求都得不到允许，而他们还得为了日本对外战争的需求，不断地贡献自己的一切。

火焰被点燃，百姓们开始抗议。

首先反应过来的是当地警察，他们立即派出大量警力，驱散当地非法聚集的人群。

这种举动放到以前还会有些效果。

但现在不一样了。

伴随着米价的不断上涨，已经有很多百姓吃不起饭，有些人更是一两天没吃饭，只能啃树皮过日子。

饿疯了的百姓，胸腔已经充斥着愤怒。

他们站在一起，拦住了想要逮捕演讲学生的警察。