海参崴内内的日本遗民很多，他们都是被日本干涉军遗留在这里无辜百姓，现今还有五万人之众。

在野坂参三的协助下，这些无辜百姓确实变得乖顺许多。

可是，他们对天皇的崇拜从来没有改变。

托洛茨基就对此做出了好几次尝试，他让工作人员去采访海参崴内的日本遗民百姓，问他们会不会憎恨把他们遗留在这里的日本干涉军。

得出的答案都是一致的‘恨’。

他们对那群遗忘掉自己的日本干涉军，充满了怨念和仇恨。

顺着这个话题，他们又问道。

“你们恨现在的日本政府吗？”

日本遗民依旧回答道。

“是的，恨。”

甚至有些人会拉着给他们进行访问的同志的手，唠叨着日本财阀的没良心和内阁的黑心肠。

然后再顺着这个话题，同志继续追问道。

“你们恨天皇吗？”

顿时间，遗民们脸上的怨恨消失了，取而代之的则是崇拜和敬仰。

他们不会恨天皇，也不敢恨天皇。

对他们而言，天皇没有错，错的是那群蒙蔽天皇的内阁狗腿子。

这样的访问进行了很多次，挑选人数高达上千人。

有如此庞大的样品作为参考，托洛茨基得出了一个结论。

短时间内，他们是不可能消灭得了天皇对日本底层民众的影响力。

那是他们的民族图腾，他们的民族象征。

如此一来，民众对天皇的崇拜性必然会严重阻挠社会主义思想的传播。

无法传播社会主义思想，又如何激发日本无产阶级的抗争运动？

这个难题，确实把托洛茨基给难住了。

毕竟这里不是欧洲而是日本，在思想多元性上，远没有欧洲那般开放。

对于托洛茨基这种欧洲人思维方式，玛利亚则显得轻松许多，毕竟她的灵魂依旧是东方这一边，思考方式也偏向于东亚。

玛利亚在想，既然无法摧毁，那就退而求次，先掌控，再毁灭。

在这里，她教会了托洛茨基一个方法，那就是‘知己知彼百战百胜’

在东亚地区逗留久了，托洛茨基确实学会了一些东亚文化知识，玛利亚的这句‘知己知彼百战百胜’也同样在其列。

可是，知道归还知道，能否灵活使用却取决于这个人的长期思维方式。

很显然，玛利亚能够做得比他更好，更出色。

她说。

“要想打败对手，就应该先做好调查，了解到对方的强势与弱势，同时也要了解己方的强势与弱势。”

“我们的弱势在于，缺乏对日本民族文化与社会阶层的了解和渗透，强势在于，我们处于暗处。”

“日本方面的强势在于，日本人的固有阶级文化，即使是下克上，也仅仅是要求上层去做自己该做的事情，而不是震旦那种‘彼尔取而代之’。”

“而日本的弱势在于，他们内部严重分歧和日本民族的固有缺陷。”

玛利亚本身就是一个行动力仅次于约瑟夫的领导人。

既然接取了托洛茨基的援助需求，她便尽力地会做到底。

更何况这是对付日本的任务，玛利亚自然很乐意去做。

而她首先要做的，自然就是对日本文化的了解。

很快，玛利亚便了解到日本文化的两个特征。

一个是‘耻文化’极强。

一个是玛利亚曾经说过的‘下克上’。

了解到这两点之后，玛利亚又对现在的日本军政进行调查。

尽管要让契卡融入到日本军政部门中进行调查是一件很困难的事情。

但是，尾崎秀实却给他们提供了一个极其关键的人物，中西功。

因为年纪小的问题，现在的中西功还在读书。

但是，正因为他成绩优异，深得学校认可，因此他已经被预定即将就读的一所学校。

那所学校所在的地区十分特殊，那是在日租借的一所学院。

这所学院有一个特别之处，负责培养特殊间谍的学校。

正因如此，中西功可以通过自己的学子身份，去找帝国大学老师进行了解，从而接触到一些常人所无法接触的东西。

例如现在的日本军部的内容。

这些内容其实也算不上是机密，毕竟只要是当了一段时间的