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784.我伊朗自有宗教国情在此

留下来,就只剩下宗教和一些历史遗留问题。

正因如此,现在的伊朗正走向了一条,比原时空中,更能自我发展自强不息的道路。

玛利亚到来伊朗时,她要求司机不走繁华的道路,而是绕远路,故意经过工业区和农业区。

经过这些地方后她才发现,伊朗的发展,比自己想象中的都要快上不少。

特别是伊朗的工业发展。

由于伊朗坐拥丰富的石油资源,凭借这些石油资源,伊朗的工业发展比很多国家都要快。

根据苏联计算,伊朗的工业潜能甚至比意大利都要强,前提是没走错道路,陷入资源陷阱。

这因为这份潜力,伊朗的发展非常的快,只需再给多几年时间,伊朗应该就能追上意大利的后脚跟了。

当然,那都是以后的事情。

至少就目前来看,伊朗还在发展阶段。

经过工业区和农业区的道路后,玛利亚看到了伊朗的初步发展成就。

虽说这是首都的发展,其发展进度必然比其他地区要好很多,但玛利亚还是对伊朗的发展抱有信心。

至于宗教世俗化等问题,则要交给他们的领导人去处理了。

随着玛利亚来到招待所后,哈伊达尔汗和鲍斯立即来到门前,进行了一番寒暄。

过了那外交之间的寒暄后,哈伊达尔汗便自觉地离开了。

他很清楚,他们二人之所以会来到伊朗,必然是与印度有关。

或许,伊朗能伸出援手,而哈伊达尔汗也愿意伸出援手。

但考虑到伊朗内的问题还需要时间去处理解决,再腾出手去加入印度内部矛盾,恐怕是得不偿失。

这并不是出于国际主义精神考虑,而是出于国家利益的方向去考虑。

随着哈伊达尔汗的离开,玛利亚立即找到对方入座。

然后,她向鲍斯问了一个问题。

“你是如何看到甘地?”

这个问题十分敏感,至少对于鲍斯而言,这个问题是致命的,其致命原因,正是因为他曾经是国大党一员的身份。

但鲍斯还是不理解,为什么会问出这个一个问题。

因为,这就代表着,玛利亚对鲍斯并没有百分百信任。

既然不是百分百信任,那为何又要推荐自己?帮助自己在书记约瑟夫那里取得援助?

这个疑问困扰着鲍斯,他绝对不会想到,玛利亚的担忧并非凭空而生。

她的担忧,是有着历史痕迹。

第一个历史,正是伊朗的抗争史,伊共遭到了森林革命军的背叛,大量党员惨遭杀害。

这个时空的伊共并没有被全灭,契卡起到了至关重要的作用。

但原时空的伊共,就是在森林军的鸿门宴下全部被杀害,就连现在的伊朗人民共和国领导人哈伊达尔汗,也同样死在了那场鸿门宴上。

而第二个历史,则是上辈子的某个白色恐怖,大量革命战士遭到背叛,几十万人惨死。

这个时空也同样发生了,让苏联对震旦的战略部署发生巨大改变。

正因为这两段历史,玛利亚不得不慎重起来。

她确实欣赏钱德拉·鲍斯,但鲍斯毕竟是前国大党成员,本身也是地主阶级的一员。

尽管有自己这个例子在此,地主阶级出现一位背叛阶级的革命战士也属正常,但自己的存在本身就是非常规。

而且,退一万步来说,一旦鲍斯向大地主阶级妥协了呢?

到那时候,印共就会成为他们的讨伐对象。

历史教训历历在目,玛利亚不得不警惕小心。

如果鲍斯真的是隐患,玛利亚会毫不犹豫地将他视作为敌人。

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