之神——本质上是自然精灵。

所以如果抛开那几乎不讲道理的咒术屏障，【可破万法之符】确实可以击溃‘魔力（咒力）构筑存在’的他们。

然后，便是弑神者。

出生是人类，它们却和神相似又不同。

卫宫士郎选择的是用【破魔之剑】捅入草薙护堂的体内——从体内而激发的力量，弑神者的体质也无法防御。

为的，只是削弱乃至封印弑神者的‘防御性’，给【可破万法之符】的成功腾出更大的空间而已。

毕竟【破魔之剑】和【可破万法之符】同样，对于类似‘式神’那样的纯能量构筑体有绝对的压制——不从之神这样的自然灵如同融合一般给予弑神者的力量，同样受此限制。

再然后，用【可破万法之符】切断潘多拉的大密仪的效果，让不从之神的‘力量’和弑神者分离开来。

···很难理解？

换个比喻吧。

弑神者，便是亚从者——玛修那样的亚从者。

从概念上来说，其实也确实非常相近。

潘多拉的大密仪则是‘英灵召唤系统·命运’和亚从者技术的结合。

而‘草薙护堂’便是这样一位拥有巨大的对魔力，甚至得体内发动才能让宝具生效的亚从者——卫宫士郎要做的，便是破开这层防御。

【破魔之剑】

这把让‘魔法’完全无效化的剑，捅入亚从者的体内——并非是削弱‘对魔力’，而是直接把‘让从者融合到人身上’，这个【魔法】给极力压制到无效化。

相当于是破坏亚从者融合的魔法。

那么，亚从者的身份开始彷徨，对魔力无法生效。

再由此，使用【可破万法之符】切断契约——如果是换做玛修的话，那么就是将她与‘英灵召唤系统·命运’的联系切断，使得‘那位英灵’的力量由誓约上无法产生联系，被排斥出去。

【缘】

将这一无法描述的东西，切断。

草薙护堂能够得到【米迦勒】、【珀尔修斯】的力量，是因为潘多拉的大密仪——当他与潘多拉的大密仪的【缘】被切断之后，【神话】自然不再承认。

包括因仪式而得到的神体和咒力，也会因为缺少约束，流失掉绝大部分。

···fgo游戏的第二部里面，没有‘那位’英灵给予之力的玛修，甚至连使用科技的大盾都显得不那么游刃有余，便是足以类比的例子。

这个时候，弑神者已经可以说不是弑神者了。

···似神者？

被潘多拉的大密仪强制改造过的身体和灵魂，部分是肯定会残留的。

但这个时候，已经没有【权能】，也没有堪称无尽的【神力】，就连那带有咒术屏障的【神体】也不复存在。

——这也正是卫宫士郎想要的。

可以进行干涉。

且不说是在为东尼的交易进行实验，就算仅仅是为了使用【月读】入侵草薙护堂的精神世界，便值得如此去做。

“原来如此，汝即是如此挣脱了埃庇米修斯之子的身份么。”

原本端坐在王座之上的雅典娜，直到看到卫宫士郎做完一切之后才是淑女一般地缓缓地站起身来。

埃庇米修斯。

潘多拉的配偶，和普罗米修斯的‘先见之明’相对的，作为其弟的‘后见之明’——似乎也是潘多拉的大密仪的创立者之一。

所以她才说是‘埃庇米修斯之子’。

也即是‘非弑神者’。

“虽说观察力值得夸奖，但——答案并不太对呢。”

从火海之中走出。

卫宫士郎笑着给予了否认。

右眼的眼角有一长串延伸到下巴的，血泪留下的痕迹——虽说过后使用宇智波佐助的【勾玉轮回眼】就能恢复过来，但现在这来自宇智波鼬的痛处却是确确实实的。

除此之外，那自和东尼战斗开始便是袒露的胸膛上，却是也有隐隐的血迹。

···不过不是他的。

草薙护堂死了。

在月读的世界，他给过他机会了——并且不止一次。

但无论‘卫宫士郎’是什么样的态度，草薙护堂的行动都未改变。

杀。

杀。

杀。

···那么——也没什么好抱怨的了吧？

持有杀人之心，那么必