层次。

但相对的，只要这点被击破的话，他其余的力量并不够看。

刚才卫宫士郎的攻击，虽然无法理解原理···但只要再多那么一点点，便足以要了他的命。

有着略次于苍崎橙子的人偶技术。

但荒耶宗莲并不会准备和自己类似的人偶——他的意识转移，是通过移动脑髓达到的。

也就是说只要肉体、或者说大脑‘死’了一次，那就是真正的死亡。

所以他很讶异，身为‘抑制力的阻挠者’，居然没有当场杀掉他···荒耶宗莲可是查阅了无数的典籍，知道妄图接近根源的人会有怎么样的下场。

“我知道你是怎么样的人。”

卫宫士郎抬起右手，轻轻将魔眼杀戴了回去，梳理了一下刘海。

幽蓝的死亡之眼被遮盖在眼镜和刘海之后。

“虽说道路不同，但我并不想杀你——说到底，我不是，也不想当抑制力的剪刀。”

回答。

荒耶宗莲是个恶人么？

···不，不对——不对之处在于，‘善’和‘恶’这样绝对的评价在现实之中很少有情况可以纯粹地使用。

特别是，纯粹的人。

而荒耶宗莲就是如此——看似没有欲望的他，其实只是拥有最坚定的前进方向而已。

【人类的必要性】

在卫宫士郎看来，这就是荒耶宗莲的欲望——希望得到这个答案。

荒耶宗莲出生在约二百年前。

长大为僧人的他，去下山经历人世，想要拯救一个个生命，却又无力地看着他们死去···秉持‘拯救苍生’的他，和卫宫切嗣相似又相斥。

卫宫切嗣对自己无法拯救所有人感到绝望——不过现在因为卫宫士郎展现出了‘英灵emiya’生前的末路，选择了回归初心，无再苛求做到‘全部’，而是‘能触及到的全部’。

放下。

而荒耶宗莲则选择了另一条路。

如果说卫宫切嗣和英灵emiya是选择了‘行动’的话，那么荒耶宗莲选择的是‘思考’——人类遭受如此多的苦难，经历无可避免的死亡，其‘意义’到底存在么？

非常符合‘僧人’这一身份的做法。

【自己拯救不了任何人】

目睹了和卫宫切嗣以及英灵emiya同样的风景，荒耶宗莲反而‘绝望’了——既然拯救不了人类，那么至少记录人类的死亡，寻求‘因为他们死了，而获得的意义’。

野兽死了，猎杀者获得了食物，得以生存。

树木死了，残骸也可以作为微生物繁衍的苗床。

···荒耶宗莲想要得到的，便是【人类的死亡是否有意义】的回答。

有意义，所以人类就会有被拯救的价值。

无意义，那么就摧毁如此扭曲的旧世界。

——某种意义上来说，虽然规格天差地别，但荒耶宗莲走在盖提亚的道路上。

不过，凭人类的身躯，人类的时间是无法得到结论的。

盖提亚能够得出结论是因为它有【千里眼】，且作为魔术基盘经历了神代消逝之后漫长又短暂的人类时代。

而作为人类的荒耶宗莲选择的就只有···【根源】。

在那个全知的领域之内，肯定有他寻求的答案——对，荒耶宗莲希望得到的不是力量，而是回答。

【人类，有存在的意义，有被拯救的价值所在】

···么？

“啪嗒。”

具现化【白眼】的能力扫视没在他身上找到‘舍利子’，卫宫士郎直接便是调转了头去。

生死之间的舍利子可以算是直死魔眼的天敌，看来原著中是空境时间线的更后面他为了对付两仪式才寻找来的···作为曾经、不，现在也属于‘得道高僧’的他来说，想找到并不困难。

···或许是他转移脑髓之前的身体焚烧之后，得到的舍利子？

嘛，反正都没关系。

虽说对他动手了，但正如上面所述的荒耶宗莲，并非是卫宫士郎想杀的人。

就算留着他，按着空境的剧情下去，他也就算是帮助表两仪式成长而已——对于拥有境界式在体内的两仪式而言，世界上并没有危险的事情。

“你，是什么名字？”

停下。

空旷的烂尾楼街道路口，卫宫士郎的身后，荒耶宗莲顶着胸前还在