的是很值得高兴的事情，不过当我知道我所努力的一切，并非全部有用时还是有点难过。」

「不要自己在那边绝望，赶快说明啦，奥索拉小姐。还有，你说的雪莉是那个雪莉吗！！」

上条叫了两三次后，奥索拉总算将话题回到原来的轨道。

「那个…圣伯多禄……在英国那边叫做圣彼得，公用名称仍然是圣伯多禄啦，他殉教的时间是六月二十九日。当然梵蒂冈使用『使徒十字』是后来的事。」

十字数受到公认是四世纪时，实际上罗马教廷被当作「领地」献上是八世纪左右，但是彼得死后使用「使徒十字」是一世纪中叶左右的事，这一点土御门已经说明过了。

奥索拉又推测，四世纪初君士坦丁大帝公认十字教的存在，还有后来攻入意大利的法兰克国王将此地献给教皇——这些对梵蒂冈的十字教相当有利的历史事例，全部都是出自「使徒十字」的效力。

「？？？……抱歉，奥索拉。我完全不懂历史的事。」

「也就是说，只要您记得在梵蒂冈这个地方使用的时间，是六月底到七月初的这段期问就行了。」

奥索拉的声音相当悠闲，但土御门敏捷地反应。

「……你说，在梵蒂冈这个地方？」

「是的，在历史上『使徒十字』只用过这么一次，正如众所周知的一样，那个十字架也可以在梵蒂冈以外的地方使用。接下来，问题来了——」

她稍微顿了一下，继续说道：

「——在六月二十九日能使用的地方只有梵蒂冈。如果在别的地方使用，那就必须有各自对应的日期。」

「也就是说，」奥索拉的声音继续说道：

「为了使用『使徒十字』，术者必须详细把握使用地区的特征、特色、特性等。而且还要从八十八星座中，选择对该使用地区最有效果的星座，这样发动的条件才算完整。地区的特定跟星座的选择需要复杂的知识，虽然会产生一个地方一年只能使用一次的制约，如果使用这个方法，事实上就算是全世界，也有可能受到罗马正教的支配。」

根据奥索拉说的话，丽多薇雅·罗伦婕蒂为了对「罪人」进行传教，在世界各地走动。其间她很有可能详细掌握了「使徒十字」的使用条件，也就是跟各地方区域属性对应的星座，以及实际的使用期间跟地点「天文台」的位置。当奥索拉还是罗马正教徒时，曾经有好几次看过丽多薇雅抱着老旧的望远镜，前往下一个传教地点。

「这么说来，丽多薇雅为了寻找『使徒十字』使用地点，之前曾经入侵过学园都市？」

「这个问题可以用实测方法来解决……例如，利用从地上看到的北极星角度测量经纬度制作地图的场合，并不需要用地球上所有的坐标作业。只要掌握主要的点，之后经由桌上计算就可以解决。所以就算不用进入学园都市内部，也没有关系吧。」

「这样啊。」上条细细咀嚼奥索拉的话。

然后，他提出一个疑问。

「等一下，那不是因为彼得死掉所制作的十字架吗？这样的话，为什么能够在彼得死掉的时间及场所之外使用？」

「就是这一点……」奥索拉在稍作思索之后说了：「那个灵装，好像是在彼得生前就已经准备好的……」

「……这是怎么回事？」

「其实彼得当初就深思熟虑过，自己该在什么地方殉教。正如你们知道今天彼得长眠的地方，是罗马正教整体的中心点，他因为知道自己的殉教地跟之后的历史有很大的关系，所以才会这样……因此，除了梵蒂冈以外的场所……如果有对罗马正教而言相当适合的场所，那他自己也很有可能选择那样的地方，让『使徒十字』的使用条件增幅。」

听到这句话，上条吞了口唾液。

然后，

「但是，就算可以自由选择场所，日期不是也无法改变？例如不是在寿命将近时使用，而是必须决定好日期使用……」

「对啊。实际上彼得就是在六月二十九日那天被处刑。那天刚好是梵蒂冈可以使用『使徒十字』的日期。」

「……这样的话，他是抱着被杀的决心，故意在那天被捕？」

「这也不是……不可能喵。」

土御门叹了口气回答，仿佛要将疲惫抽掉一样。

「彼得跟当时的罗马帝国相当不睦，因为他跟帝国的上宾魔法师西蒙·马古斯（simon magus）处于敌对关系喵。而且他最后还杀了西蒙（注：