相朝阳一把拉住杨志清，二人的手紧紧握在一起，然后，热情地向司马东介绍说：“市长，这是我省著名的民俗专家杨志清先生。在全国文化界声望很高，享受国家政府特殊津贴，组织编辑出版了一批天府民俗系列丛书，很有使用价值。老先生谋划文艺未来，注意发现培养新人，桃李满天下。他的学生们都赞扬他讲民俗不引经据典，不装腔作势，说朴素生活，却深入浅出，大俗大雅，容易让人融会贯通。他曾著书立说，笔下民俗鲜活生动，故事引人入胜，人物栩栩如生。现在是国家社会科学院民俗文化专家，西部大学客座教授。”

相朝阳又指着梁馨介绍说：“这是我的继任者，河滨区最年轻的科级领导干部，年轻有为的河滨区经信公司总经理。”

梁馨连忙说：“梁馨。司马市长好！大家好！”

司马东站起来与他们亲切地握手说：“今天是个好日子，各路豪杰汇集花绽。我司马东就省去了逐个拜访的时间，大家对泾渭市发展多谈看法，希望畅所欲言，献计献策。”

杨志清先生也不推辞，快人快语，没有任何铺垫，一开口就说道：“俗话说，一方水土养一方人。现实是人们往往看到了一方自然水土，而忽略民俗文化的水土。其实，一方自然水土养的是生命，民俗文化的一方水土养的是人文的精神，文化传承靠的是民俗精神，是民族的根脉。自然是天道，民俗是人道，天人结合才是真正的一方水土。泾渭市历史悠久，十三个王朝京畿有着千丝万缕的联系，谁也割不断，民俗积淀深厚，并且很有特色。

我们历届政府片面追求发展旅游业，故意远离长安，割裂彼此联系，没有很好的整体设计规划，发挥大长安文化的整体优势。秦始皇陵、兵马俑、茂陵、阳陵、昭陵、乾陵各自为战，没有突出各自的文化特色和时代特点，同质化非常严重。管理者为了抢游客，互相拆台拉生意，没有形成秦汉文化、大唐文化氛围，却伤害了历史文化脉络和旅游市场。外地人风趣地说，游客来到关中，不见旅游文化、旅游产品，只能白天看陵庙，晚上睡大觉；下车忙尿尿，景点只拍照。

我们除了门票还有什么收入？大佛寺、昭仁寺、四郎池、安吴大院、孟店民居、秦直道、钩弋夫人墓、唐家民宅、李靖花园、马栏风光等历史名胜更惨，没有文化和配套产业，门票经济致使游客稀少，举步维艰。我们知道，世界各旅游大国强国非常重视文化产业，罗马角斗场、水城威尼斯、罗马天主教廷、巴黎圣母院、埃菲尔铁塔、罗浮宫、爱丽舍宫、凡尔赛宫、白金汉宫、霍夫堡皇宫、美国自由女神像、悉尼歌剧院、埃及金字塔、巴比伦空中花园、曼谷佛都、柬埔寨吴哥窟等都为当地带来丰厚的回报。

二十世纪后期，我国城市化进程很快，房地产的飞速发展，保存多年的历史遗迹大量消失，阿房宫连遗址都消失了，上林苑沦为房地产小区，令人痛心疾首。我们不保护历史文化，却却人为地制造人工历史景点，什么乡村游的猪圈火锅，令人恶心，有识之士深恶痛觉，留住乡愁呼声很高。全世界范围文化寻根兴起，人们看好文化产业。海外华人大搞文化寻根，掀起了一股寻根热效益不错。苏氏、刘氏、周氏、嬴氏等根在我市，可是，根是寻到了，传统几乎损失殆尽，空悲戚。苏武的后代们每年从世界各地汇聚苏侯陵园祭祖，也只能是来去匆匆，寻根文化却没有形成，白白流失了文化旅游，这不能不能说是损失。

文化起源于民俗，中国远古留下的岩画，大多是狩猎祭祀的场面。我国最早的《诗经》出自泾渭大地，秦风、豳风脍炙人口，实际是当时通俗流行歌词，也是先人文化的流传。文化的初期，黑格尔把她称之为象征阶段，那时崇尚图腾，祭祀发达，图谶盛行，民风淳朴，《诗经·国风·豳风·七月“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？”就是民俗文化的结晶。民俗在自然与人心之间徘徊，散发着青草与人情的味道。待到文学艺术纯熟，达到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界，艺术才脱离了民俗，形成新的文艺形式得以流传。这种高雅的文化可以让百姓得到濡养，却不是大众的生活本身，也是一种断代。

我国历史悠久，黄河流域又是文化的发祥地，历史文化很深厚。我们这个古老的国度，也是全世界唯一一个文化没有断层的民族。中国之所以文化没有断层，有一个重要的原因就是民族有着深厚多元的民俗文化，黄土文明有着人性空间上巨大的包容性。这些民俗文化上的特点，也就为道家的师法自然，儒家的仁爱学说，佛家的慈悲精神提供了人文基础。而儒