“哦，是梅珍姑娘啊，请进来请进来！”

老人热情地将梅珍和谭辉他们迎进客厅，梅珍笑着给他们介绍：“你们应该认识的，这就是陈寅洛老先生，这是谭辉，港大吴楚南教授的养子！”

两人都有些吃惊，谭辉庄重地给陈老先生敬礼：“陈老先生，您的气节，令人敬佩，在下谭辉，东江纵队港九大队手枪队队长，给您敬礼了！”

“哦，不敢当不敢当！”陈老先生也很高兴：“谭辉，我早就听说过你了。吴教授我不熟悉，但是我为他有这样一个养子感到高兴啊。”他拉住谭辉的手：“爆炸日本巡洋舰、爆炸湾仔日本人住宅区，爆炸启德机场——干的漂亮！”

“陈老先生，您身体还好吧！”谭辉问候。

“还行，”陈寅洛老先生笑道：“能看到鬼子投降，你们就放心吧！”

梅珍给侯三和杨大力介绍：“陈老先生是国内外著名的学者，连日本学者都十分敬仰，专门给日本军部写信，要求占领香港的日军不得刁难陈老先生，日本兵还给陈老先生送来了粮食呢！”

“国人有志，不吃嗟来之食！”陈老先生说道：“何况是日本人的粮食。”

谭辉说：“实际上，陈老先生不必认真，日本人的粮食也是粮食，就是吃了，也是给他们的后勤供应增加点压力，你不吃也是日本人自己吃了。”

“年轻人，这你就不懂了，这是气节！”陈老先生说。

谭辉笑道：“开个玩笑，我知道的，他们就会利用这一点大作宣传。”

谭辉问道：“陈老先生，我们东纵一直要护送您回内地，您怎么不愿意回去呢？”

陈老先生点点头：“关于这一点，我的想法倒是和你一样。我老了，已经为抗战做不了什么事情了。在香港，还饿不死的情况下，做点学问，将来也给后代们留下点东西，香港的图书资料还是比较完整的。我回到内地，也是给国人增加负担，我又不能扛枪打仗了。”陈老先生说着：“另外，我的目标也太大了，日本人原来在我门口设了个岗哨，上礼拜才撤了。我估摸是因为你们经常袭击岗哨的事，他们觉得为我这样一个老棺材瓤子站岗死两个人划不来。但是日本宪兵队有个铃木队长，每个月至少要过来‘拜访‘一次，我要是走了，可能会暴露你们抢救文化人士的渠道，我想，反正他们不敢惹我，就在香港呆着吧。我就要看着那矶谷廉介投降！”

梅珍说：“谭辉，我已经和陈老先生说过了，你不是要了解日本忍术的情况嘛！”

谭辉问道：“陈老先生了解日本忍术？”

“稍稍有些研究！”陈寅洛老先生说：“不敢说了解，但我在日本期间，曾经就日本文化体系进行过专题研究。当时早稻田大学的两位日本学者还协助我调查过关于忍者、忍术的情况。不知道对你们是否有用。”他说，“不过，知己知彼，百战不殆。我想对他们的那些邪门歪道多了解一些，对你们和日本人打仗会有一定的帮助的。”

“是啊，我们也是这样想的！”谭辉说，“请您介绍下吧！”

陈老先生沉吟了一下：“不过，我的调查研究，主要是忍术的起源，流派和发展什么的。这些都是学术研究用的，简单地说一下吧！”

“好的！”梅珍说。

“日本的忍术，最主要的特点就是不择手段的达到目的。”陈老先生说道：“从忍术的起源来看，都是一些势力较小的大名，为了对抗那些势力强大的大名——大名就是封建领主，豢养的刺客发展起来的。经过几百年的发展，已经成了一种独特的行动手段。

“忍者使用忍术，这种忍术包含的方面很多，有志向方面的，有意志方面的，同时也有技术方面的。

“先说志向方面的。日本文化从中国儒家文化发展而来，但我们要注意的是，中国人的儒家文化中，日本人仅仅吸收了‘忠’，这种忠于领主忠于大名的文化传统，在某种程度上是一种无奈，因为日本自有武士阶层以来，武士需要投靠领主，才能取得生活的费用。一个武士，是不能参加劳动的，参加劳动的就不是武士。但因为连年征战，一些领主破产或者被其他领主吞并，他手下的武士就成了丧家之犬，就是所谓自由武士或者流浪武士。领主在和平时期，也不可能豢养很多武士，因为豢养武士需要耗费很多的金钱。这样，对于那些流浪武士来说，最大的希望就是能够寻找一个愿意收留自己的领主，而那些已经被收养的武士，则惧怕那些流浪武士来取代自己的位置。忠于领主的口号就是这样喊起来的，长久流传下来，就