士想以商人的身份维持生计，有些则像武士的商业法一样，在陌生的商业上失败，最终沦落为生活的穷途末路。

特别是，戊辰战争败北的藩士要想摆脱贫困，就必须走学问之路和军人之路两条路。

＂学问的道路才是重建没落的家的方法。＂年轻的黑神久藏下了这样的决心。

现在，天下已成为萨长，军事和政治都掌握在萨长手中。然而，在学问方面，萨长以外的藩——败者方的藩或在维新方面没有表现出什么作用的藩的出身者聚集在一起。

因为萨长为了寻找有能力的人才，打算发掘分散在全国各地的才能。因此，失败者有机会重新站起来。他们聚集的地方就是师范院校，明治五年在东京、明治六年、七年在大阪、仙台、名古屋、广岛等地建成。但是，师范院校是窄门。

黑神久藏虽然是会津人，但并没有放弃武士的自豪感。他出生于会津引以为豪的武家，坐上武士家老也不足为奇，但现在萨长登上天下，已毫无意义。尽管如此，他还是决心走上新时代武士——军人的道路。

有些学校实现了他的愿望。这就是一八七四年在市谷台开设的陆军军官学校。在后来的俄日战争中，秋山好古打败了被称为＂骑马最强＂的哥萨克骑兵，是这所学校的第三届学生。

然后，他目睹了最强的萨摩藩士反抗明治大帝的天下，最终败北。黑神久藏这样想着，如果搞不好西南战争会让新时代倒退。因为他认为，如果国家功能因士族的举事而停止，就不能称之为民族国家。

他已经不再是旧时代的忠君，而是接受了现代的国家观。

一八八○年，黒神久蔵作为第六届学生进入了陆军军官学校。毫无疑问，秋山好古已经毕业，但注定要在战场上并肩作战。

出身于会津的他，拥有让萨长不可小觑的才能。凭借他的才能，黑神久藏通过了严格的考试，并没有骄傲自满，勇往直前。

除了几何学、代数学、力学、理学、化学、地理学外，他在骑兵训练方面取得了第一名的成绩，并在二、三学年学习了军政学、兵学、筑城学、铁路通讯学、地理图学等，并接受了法国陆军教官的指导。

通过这些学问和训练，黑神久藏发现了骑兵的脆弱，同时也对骑兵产生了兴趣。

关于骑兵，人们通常以战国时期活跃的骑马武士为形象，但其本质却不同。特别是，骑兵部队对西方军队制度的幕府末期到维新时期的高层人士并不感兴趣。在欧洲各国的战争历史和在我国的战争历史不同，从我国的历史来看，骑兵军团是不同的。

因为骑兵部队在日本的地形上是不合适的。与欧洲国家和蒙古的草原不同，日本的山地比平原多，骑兵的全部力量都不适合发挥。

此外，日本的马与蒙古的马和欧洲的马不同，体型较小，在现代战斗中是不适合的。因此，日本以进口欧洲马匹的形式推进了军队的现代化。

不久，欧洲引进的骑兵概念便在中日俄战争中得到发挥。即使秋山好古发现了骑兵的价值。

黑神久藏就这样从陆军士官学校毕业，以任命骑兵中尉的形式隶属于日本陆军。

季节变了。当他毕业后的几个夏天到来时。

＂雪奈。＂利用久违的假期，他回到了会津。身穿军服回乡时，黑神遇见了身穿军服的青梅竹马——朝比奈雪奈。虽然她比黑神小一岁，但两家人的关系非常亲密，所以从小就认识她。

＂好久不见了，黑神。＂她是一个非常符合成熟的大和抚子这一表达方式的女性。白色的皮肤，像瓷器一样白，几乎可以与白雪混媲美，长长的头发像墨水一样黑，长得漂亮，武艺精湛，她挥动薙刀的姿态雄赳赳。

＂是的，好久不见。＂陆军士官学校的生活非常艰难，没有回乡的余地。尽管如此，他一次也没有忘记故乡会津。

＂你父亲怎么样？＂＂是的，自从那场战争以来，已经恢复过来了．．．．．．＂说着，她垂下眼睛。