说，是azazel拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。niaoshuw.com在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。

ammel：泄露神的名号给人类女子。

arquiel(saraquiel)：教导人类风水之利。

araziel：“神是正午”

asael：“神所造的”

asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。

baraquieel：传授人类占星术。

echsael：人类气象学的祖师

gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称gadrel曾引诱夏娃。gadrel给人类的是工具和武器制造法。

cassdae：列于天界天使团中。

casiudien：重症治疗术的指导者

cocabell：教给人类天文学

benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。

pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使

tourel：“神之岩”

usiel：“神的力量”

基督教中关于天使的教义

【天使的定义】

圣经中用了几个不同的字眼来界定天使。

天使：希伯来文是malak，简单的意思是「使者」。这个字可指人的使者(王上十九2)，或神的使者(创二十八12)。这字基本的意思是「受差遣者」。作为神的使者，天使是「天上的存有，受神差派承担使命的」。这字在旧约总共用了103次。希腊文angelos在新约也一共用了175次，可是这字用来指人的，只有6次。angelos(希腊文)类似malak(希伯来文)，都是指「使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的。」

神的儿子：天使在未堕落时，都称为「神的儿子」，他们都是神所创造的儿子(伯一6，三十八7)。

圣者：天使也称为「圣者」(诗八十九5、7)，意思是：他们是被神「分别出来」，为神的圣洁作神的使者。

万军：天使称为「万军」，这名词可理解为天上的军队(诗八十九6、8；撒上十七45)。圣经用「天上的万军」(撒上一11)来形容天使这方面的工作。围绕神宝座的，有数以百万计的天上灵体，这些都称为「耶和华的万军」(赛三十一4)。

【天使的存在】

圣经一贯的记载，都提及天使的存在。圣经中有三十四卷书提到天使(十六卷在旧的；十七卷在新约)。有关天使最重要的记载，就是天使和基督的关系，基督在受试探的时候，曾得到天使的帮助(太四11)；他提到人复活的光景，就如天使一样(太二十二29至30)；他教训说，当他再来的时候，天使要招聚以色列人(太二十五31至32、41)。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。

【天使的本质和属性】

天使是灵体：虽然天使能够以人的身体向人显现(创十八3)，但天使称为「灵」(来一14)，这说明了天使是没有血肉之躯的；天使不象人类可以嫁娶(可十二25)，天使也不会死亡(路二十36)。

天使都是被创造的：诗篇作者呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体(诗一四八2至5)。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱(伯三十八6至7)。基督创造了至终要向他献上赞美的天使(西一16)。

天使都是同时被造，而且数目众多：歌罗西书一章16节所提到的创造，指出天使的被造，是一次过的行动。天使的创造不是延续性的。因为天使不能生育(太二十二30)，天使的数目也是固定的。天使受造的数目有「千万」之多(来十二22)，虽然「千万」(希腊文muriasin)这个词，按原文意思是一下，但这里所指的是无数之多(比较启五11)。启示录五章11节重复提到千万，意思是指天使的数目是不能数算的。

天使的等级比人高：人类(包括我们道成肉身的主)都是「比天使微小一点」(来二7)。天使不会受到人所受的限制，因为天使是不会死亡的(路二十36)。天