一个月过去了。

俗话说得好：“两人下棋，三人打牌。”杨过也是找到机会给程灵素和小龙女两人介绍了斗地主。但在讲解规则的时候，两人很诧异地问道：“为什么要斗地主呢？不是应该斗朝廷吗？对一些弱小的门派，朝廷还要收管理费呢！”杨过一时想不到答案，只说这是家乡的叫法。但是回过头来还是仔细思考起了这个问题。

由于毒素还未清除的缘故，杨过减少了修炼的时间，把这部分时间用在了阅读这个世界的书籍上面。其实程灵素和小龙女提出的这个问题本质上是社会如何运转。

杨过前世在大学选修的社会学课程介绍了两种分析社会运转的角度，分别是微观社会学和宏观社会学，前者强调从组成社会的最基本元素——人出发，从下至上构建社会运转的模型；后者则强调从社会的结构考虑，比如分析上层阶级和底层阶级的矛盾，从上到下构建社会运转的模型。

杨过认为造成蓝星社会和武侠社会不同的根本原因在于“武学”。如今这个世界的明清两国争锋和前世蓝星的明清两国争锋是截然不同的。蓝星的明清两国只用管理老百姓，而武侠世界的明清两国除了管理老百姓外还要面对辖地里的各大门派。俗话说：“侠以武犯禁。”那么朝廷和江湖门派之间的关系是什么呢？朝廷是否对江湖门派有约束力呢？

从宏观上说，江湖门派与朝廷的矛盾就是这个社会运转的一大动力之一，甚至可以大胆地说，朝廷很有可能是某个江湖势力的傀儡。明国开国皇帝朱八重的背后有明教势力的支持，而清国的建立背后则有蒙古密教的支持。那么江湖门派与朝廷之间的矛盾是如何产生的呢？正统论、血脉论被很多人当成是造成矛盾的主要原因，这种观点很大概率是错误的。“非我族类，其心必异”不过是统治阶级对外的说辞，真正造成矛盾的原因还是资源与利益的冲突。

明国在明教的支持下完成了南北统一，然后宣称明教为国教，这就触犯了很多江湖门派的利益。多一个人信明教就意味着少一个人信少林或者峨眉或者诸如此的门派，而明教作为国教既具备了正统性，又具备了集国家之力的优越性，能够更加容易地获得相应的资源，如武学秘籍、武器和丹药，这就是朝廷和江湖门派之间的矛盾，而矛盾的表现形式就在于朝廷希望统一江湖，而江湖则希望削弱朝廷的影响力。

二十年前，清国横空出世，骑兵一路南下，势不可挡，直到神雕大侠郭靖于乱军中射杀了皇帝皇极太，造成内部争帝，清国的骑兵才退下。明清两国签订了《靖康条约》，商定以秦岭-淮河线为疆域的分界线。明清两国的矛盾说到底就是资源问题。清人每到冬季便会缺少粮食，所以要南下入关争抢粮食。而明国腐朽的统治面对处于上升期的清国，当然是节节败退，最后承认了清国建国。另一方面，蒙古密教也为了扩大教派的影响力，给予了清国很大的支持，当密教被宣布为清国的国教时，也便走上了明教的老路。

同时，明清两个朝廷为了摆脱明教、密教的影响，也建立了自己在江湖上的组织分别是锦衣卫和军机处，以达到削弱明教、密教的目的。

一句话来说，这个社会之所以会运转便是因为各大势力之间在斗来斗去。

那么从微观上来看呢？

人活在这个世界上的动力又是什么呢？看了这个世界的许多书籍，杨过发现有不少书籍都提到了长生和仙人，

甚至历史上也有相关记载，也就是说长生和成仙是可能的。杨过也听小龙女提到过突破了九品神游玄境便不受这片天地的桎梏，250岁看起来还是20来岁。杨过也认为这是可信的，《太玄经》《天长地久不老长春功》在历史上都有被提到过。

除了权力、财富、美色，许多武林之人也向往长生，毕竟没有多少人能够坦然接受死亡，总觉得自己还有这样那样的愿望没有实现。

但是突破九品神游境的条件极为苛刻，一本书提到要夺天地之造化才能成功，但是对于天地造化说得尤为含糊，问小龙女和程灵素也是不知。于是杨过也没有对这个问题进行深究，觉得走一步看一步吧，等突破到了九品再说吧。

所以从微观上来说，这个世界上的人和蓝星上的人类似，因为爱恨情仇而活着，同样执着于权力、财富和美色，但是与蓝星人不同的是，这里的人对长生的执念更深。

杨过平时也喜欢和小龙女、程灵素讨论这两个问题，在和她们的交谈中，对这个世界有了更多更深的了解，而她们的例子也印证了自己