秘仪器。

1996年秋天，这个团队对一百位死者的体重变化展开测试，他们小心翼翼地将死者安置在特制的称重设备上，周围摆满了各种监测仪器，记录着每一个细微的数据变化。最终得出结论：人类死亡之际，水分和瓦斯会从肉体中释放出来，扣除这些因素对体重的影响后重新计算，竟发现死者生前与死后的体重相差三十五公克，且这一现象与胖瘦无关。据此，他们坚信灵魂附着于身体之上，属于一种物质，既然是物质，便拥有一定的重量，而灵魂的重量大概率就是三十五公克。

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他们还进一步阐述，离开人体的灵魂素粒子，通常如水中浮萍般，在空中飘荡，没有依附之处，呈微粒子状态。有时，这些微粒子会聚集在一起，形成肉眼可见的物体，这便是人们口中的“幽灵”，甚至在拍照时，幽灵也可能意外入镜，留下一些让人毛骨悚然却又充满神秘色彩的影像。

至于二十一克之说，则源于1907年4月美国麻省的大夫邓肯?麦克道高（dr.duncanmacdougall）发表在“美国医学”杂志上的研究，论文题目为“关于灵魂是物质的假说并用实验证明灵魂物质的存在”。

麦克道高大夫为了验证灵魂是一种可测量的物质，特意设计了一张安装在极为灵敏秤上的床。那张床看起来与普通病床无异，但底下却隐藏着精密的称重装置，哪怕是最轻微的重量变化都能精准捕捉。实验方法是让濒临死亡的人躺在上面，然后持续精准测量其体重，试图捕捉死亡瞬间体重的变化，那减少的部分，便是因死亡而丢失的，他称之为灵魂的重量。

麦克道高大夫总共测量了6个人，包括4个结核病人、1名糖尿病昏迷病人，还有1个病因不明者。

21克的说法最初来自第一个病人，那是一位患有结核病、生命垂危的男子。麦克道高大夫选择他作为实验对象，是因为此人临终前基本一动不动，这样能确保秤的平衡，便于精确测量。

在观察此人的3小时40分钟里，其体重以每小时1安士（28.3495克）的速度缓慢下降，大夫推测这是体液蒸发所致。

随后，麦克道高大夫将秤的平衡调至接近上限条，满心期待死亡瞬间体重的下降。就在死亡的那一刻，秤的指针如离弦之箭般迅速下降至秤的下限条，且再未回弹，这一瞬间，体重下降了4分之3安士（3/4x28.3495=21.26克），着名的21克之说就此诞生。

然而，后续的5例测量却未能重现这一结果。

第2例，因无法精准确定死亡时间，数据无法采用。

第3例，死亡瞬间体重下降了1.5安士，随后几分钟又下降1安士。

第4例，因秤未调节好，尽管死亡时体重下降了8分之3到半安士，但结果不能用。

第5例，死亡来得太过突然，虽体重下降了8分之3安士，可因秤的问题，也不能算数。

第6例，病人刚放到床上不到5分钟便离世，秤还未来得及调整，同样无法获取有效数据。

如此一来，6例测量中，仅有第一例让大夫较为满意。

有趣的是第3例，体重竟出现两次下降，按照大夫的推断，似乎是灵魂在死亡时先离开一部分，剩下的部分依依不舍，十几分钟后才不得不离去。

后续，麦克道高大夫将研究重心转向狗，结果发现狗死亡时，体重毫无变化，由此得出结论：狗是没有灵魂的。

从科学的严谨角度审视，这并非一项完美的研究。存在诸多问题，其一，失误率过高，6例中5例基本无法有效使用，如此高的失误率，本需大量增加样本数量才有统计学意义，可此后近100年，竟无人重复此项试验；其二，既然考虑到体液蒸发，就理应将蒸发的体液用罩子收集起来并计算重量；其三，大夫所说的死亡精确时间并不可靠，以当时的条件，精确确定死亡时间难度极大；其四，他那极为灵敏的秤，调整起来困难重重，且精准度存疑。即便如此，这项研究的新闻价值却远超其实际科学价值，纽约时报迅速对此进行报道，深受当时宗教人士的喜爱。

几年后，纽约时报再次采访麦克道高大夫，大夫表示，若在死亡瞬间能抓拍一张x光片，定能为灵魂留下影像，因为x光照的是人的阴影，一直隐匿在骨头阴影后的灵魂，出鞘时必然原形毕露。

可惜的是，当时他所在之处没有x光机，需前往费城才行。又过了几年，麦克道高大夫也与世长辞，给灵魂拍照