“这本书啊，叫做《神圣家族》。（之前是德意志意识形态，但这本书是1932年出版的，所以修改）。

神圣家族？！

表面上没有半点情绪上的变化，但是内心却掀起了一阵浪潮。

因为这本书的作者，正是马克思。

几乎所有人都知道《资本论》这本书，然而马克思的著作也不只有一本书那么简单。

他与恩格斯曾经就因为普鲁士民族热潮而写下一本书，其书名正是《神圣家族》。

‘意识形态’这个词并不是马克思率先使用和提出，而是一个法国政治家德斯蒂·德·特拉西在自己的一本著作《意识形态的要素》中率先提出的观点。

然而，他所提出的意识形态，事实上只是为了提出另外一个观念，那便是‘科学观念’。

马克思所引用的‘意识形态’，则显得很不一般。

因为他所指出的并不只有‘科学观念’，还有民族与文化之间的问题。

德意志，又或者说那个时候的普鲁士德意志意识，正是以民族和文化，加上那时候法国对德国的压迫，从而衍生出来的一种意识形态。

玛利亚对这本书只是有所了解，但并没有进行过深入研究。

加上这本书的知名度确实没有《资本论》那么广，因此并没有大规模印刷成其他语言版本。

这也就导致玛利亚只是听过这本书，却没真正去研究细读过。

玛利亚心中掀起了一阵浪潮，但依旧保持着可爱温和的外表，确实迷惑住了兴登堡。

在他心中，一个不知道哪里来的小女孩而已，能有什么心计呢？

他继续翻开手上的这本书，稍微简化了一下自己对这本书中的内容了解，缓缓说道。

“我曾经与这本书的作者见过一面，那时候我还很年轻，你懂得，就是一个纨绔子弟。”

玛利亚下意识地点着头。

兴登堡确实与马克思生活在同一个时代里面。

不单经历过普法战争，更是经历过十九世纪欧洲最大规模的克里米亚战争。

那时正值年轻的兴登堡，如有机会缘分，与马克思见上一面也并非不可能的事情。

当然，她更好奇的是，兴登堡对这本书里面的内容，如何评价。

而兴登堡对这本书的评价，很高。

“孩子，你认为是意识决定自己的现有生活，亦或是现有生活决定自己的意识？”

本以为会一五一十地给玛利亚翻译出书中内容。

却没想到，兴登堡居然会以教学提问的方式进行讲解。

如果只是普通的贪玩孩子，恐怕会感到郁闷和无聊，但玛利亚却陷入了深深的思考当中。

生活和意识，二者之间的关系究竟要如何判定？

毫无疑问，玛利亚现在的生活是因为自己原有的意识而遭到影响。

如果只是从自己现在的例子去看，确实是有一点意识决定生活的味道在里面。

但如果再仔细去分析的话，玛利亚就不应该从这个时代去思考，因为她的灵魂从一开始就不属于这个时代，而是二十一世纪。

二十一世纪的人类拥有了充足的物质生活，也因为如此那时候的人类才开始关注政治和科技。

其最大原因便是人类的生命需求得到了解决和满足。

只有如此，人类才会开始关注一些非物质需求的东西，而是去追寻精神上的需求。

说白了就是，吃饱了没事干。

毕竟只有吃饱饭，才会有剩余的精力去追求更好的生活和思想上的提升。

玛利亚也正是因为吃饱饭，才去看书学习，然后去追赶他的步伐。

玛利亚自认不才，自己来到这个世界之后，所要做的不单是协助当地的革命势力，更是要打造一个可以让所有人都吃饱穿暖的俄国。

而且她想改造一个，就算没有约瑟夫等革命者，也能够自强不息的俄国。

思绪至此，玛利亚已经有了答案。

将发丝撩至耳后，迎着微风，玛利亚微微笑道。

“我觉得，是生活决定意识。”

“噢？”兴登堡颇为满意地笑道：“孩子，你为什么会如此认为呢？”

本以为这孩子会不喜欢如此沉重且枯燥的问题，没想到在他提出疑问之后，这女孩会认真地进行思考。

回想自己的孙女，每逢他说出这些事情时，都会撇着小