主义。

社会主义确实是存在着其应有的优越性和先进性。

而他们所造成的思想觉醒，更是动摇着统治者的根据。

无论是古代亦或是到了现在，愚民正攵策都是大部分统治者的管理手段。

在他们眼中，百姓越是愚蠢，他们就越是容易统治。

因为没有得到思想解放的百姓，压根就不懂得什么叫做‘未来’，什么叫做‘规划’，什么叫做‘公平公正’。

他们只会认为，自己的悲惨是天生的，而统治者的高贵和不可一世则是上天赐予，如果违反的话，就会遭到上天的惩罚。

殊不知这样的思维就是大部分统治者所愿意看到的东西。

而社会主义思想，则是打破这一僵化思想的铁锤。

一旦打破，统治者将很难维持自己的阶级管理，甚至极有可能会被吊路灯。

因此，即使社会党没有武器没有兵力也没有多少财富，但他们的笔，可以让全国人民都成为他们的力量。

这就是旧时代统治者最为忌惮的存在。

为了消灭这样的隐患，一旦发现国内出现社会党组织，都会极力打压，即使出现流血事件也不会放弃。

只不过，因为社会党所提出的主张都是围绕着工人进行，所以他们会受到工人们的拥护。

工人们一旦进行大规模罢工，该国家内部的经济和生产都会出现停滞危机。

所以，一些国家会稍微做出些许改变。

例如德国和法国，他们会给予社会党人权力，让他们进入议会。

然而这同样是对付社会党的一种手段。

由此可见，每一个国家都会以最高的警惕性对付社会党人。

如若俄国这边没有玛利亚以自己公主的身份来做掩护，恐怕在

但是，社会党进入地下行动也并非不可能战胜得了敌对势力。

无论是政治、经济或是军事。

就例如中华，就是通过各种强大的操作与管理，战胜了比自己强大很多倍的反动势力。

但这种做法在日本境内，是无法进行复刻。

原因很简单，因为日本面积太小了。

缺乏土地纵深的日本国，根本支撑不起日本社会民主党的游击战。

所以在如此国情之下，日本社会民主党压根就无法模仿中华的游击战术。

然后就是他们coвet在察里津这边的策略，这对于他们而言就更加不可能了。

这是需要有一个不可能被怀疑的上层阶级来给他们做掩护。

这无异于让裕仁这龟孙来投共，并且跟自己一样，以皇族的身份给社会党人做掩护。

这合理吗？这不合理。

玛利亚敢保证，这世上绝大部分贵族都不会在牺牲自己的利益的前提下，给予社会党人帮忙。

因为这种做法无异于端掉自己的根本利益。

而且还不一定会成功的那种。

玛利亚是一个异类，她原本的灵魂就来自二十一世纪，所以在思想觉悟上，就跟这个时代的皇族有着本质上的区别。

所以说日本社会民主党，不可能走向跟察里津一样的道路。

看着幸德秋水那充满焦虑的目光，玛利亚十分清楚，单靠自己一人是不可能完成得了。

左思右想后，她觉得找人过来帮忙。

先是将约瑟夫给叫了过来，然后是捷尔任斯基。

此时的托洛茨基已经跟加里宁一起离开，去执行大纵深预备战略措施。

弗拉基米尔也离开了好一段时间，听说都已经到了更北方的地方。

至于响应了弗拉基米尔一同到来的几个成员，玛利亚并没有给予他们太大的权力。

毕竟她看重的是能力，并不是声望。

加里宁在布党内声望很高，但来到这里之后，也需要通过能力上的认可，才给予了重任。

又例如弗拉基米尔本人，他所提出的新经济和对城市管理的各种优化与改善，取得了所有人的认可。

要知道，经济是一个国家的核心根本，如果你经济没搞好，这个国家是很难长久运行下去。

所以，在弗拉基米尔确定了他们coвet的走向之后，他的地位已经确立在最高之处。

反观其他成员，搞文学和理论确实很有一套，但治理国家和搞作品是两回事。

玛利亚需要的不是政治文学家，她