在前面，以此来消耗苏军还是能起到作用的。

然而他们还是忽略了一件事情，那就是俘虏问题。

这次夜袭让苏军俘虏了一万多印度军队。

对于这些俘虏的处理，苏军自然会按照‘俘虏优待政策’去进行。

尽管苏联没有签《日内瓦公约》，但苏联在对待战俘方面是有着自己的一套准则在里面，那就是平等。

这样的平等对待，在签了《日内瓦公约》的欧洲军队那里并不算太特别。

然而，在对待印度人时，却异常有效。

因为在英国人眼中，印度人从来都不是人，而是工具。

一直被当成工具看待的印度人，在被苏联hong军俘虏之后，突然间就回到了‘人’的行列里面。

更重要的是，苏联医疗队会给他们安排治疗。

甚至会给他们热汤喝和热土豆吃，而不是一些馊掉或者变质的食物。

苏军这边其实会有印度裔的同志，他们很快就加入到针对印军俘虏的工作上。

因为有他们的存在，所以这些印度俘虏都会按照民族和宗教上的差异进行分类。

于是乎，印军俘虏得到了比成为俘虏之前更加优好的生活。

当然这些事情一开始并没有表露出来，而苏军方面也着重于如何处理接下来对

朱可夫也只是将如何处置印度俘虏的工作交给了印度同志。

只不过，随着一位印度同志将印度俘虏的事情告诉给了朱可夫后，他心中又起了一计。

先是派遣印度裔的同志与他们进行沟通。

尽管在宗教和民族方面，依旧阻碍着他们之间的交流，但是因为阶级感情，再加上身为俘虏时却遭遇到比以往生活更具落差的生活体验后。

这些印度俘虏们，不说全部吧，至少有五六成的人都开始对带英的不做人行为越来越不爽。

让他们去给带英造反，然后在印度掀起革命旗帜，这样的事情其实并不实际。

毕竟这些印度俘虏们压根就没有一套完整且有用的行动纲领。

但是，让他们去给苏军进行一些宣传，那是完全可行的。

只要宣传到位，到时候

确立好思路之后，朱可夫开始行动起来。

印度裔的战士纷纷踊跃参与到这场给同胞的开导工作中。

打的，就是一个心理战。

只不过这个心理战是需要进行划分。

一些顽固的印军俘虏，苏军也不会亏待他们，但会将其直接释放。

于是乎，

被释放出去的俘虏都是不配合且异常倔强顽固的俘虏。

一开始，这种行为很让人不解，甚至让另外一些俘虏也有意模仿。

只要不配合就能被释放，这是何等的好事。

然而更多的俘虏却不愿意就这样被释放，甚至想一直呆在苏军俘虏营里面。

毕竟这里的人说话又好听，各个都很有才，呆在这里比呆在家里更舒服。

更重要的是，他们在这里确实是被当成一个人来看到。

所以更多的人认为，被释放回去给英国人当炮灰，还不如留在这里，更何况真的被放回去，英国人也不会对他们有什么好脸色看。

事实也的确如此。

除了武器被缴了之外，身上没有半点伤痕。

于是乎，猜疑链就出现了。

自从戈培尔不遗余力地通过宣传抹黑着苏联的内部体制之后，很多人都认为，一旦被苏联俘虏，其命运必然很凄惨。

其实这是有先例的，而先例就是西伯利亚大农场内的小日本鬼子。

因为托洛茨基对小日本的关爱，对他们的身体健康着重关注，因此每当有俘虏落在他手上，他都会直接送去西伯利亚那边去。

对于此事，日本政府已经多次向国际联盟提出反对，但都被托洛茨基以“我知道了，但我下次还敢”的态度回怼回去。

毕竟苏联不是国际联盟的一员，你拿着国际联盟的法律来制裁苏联，这不是闹着玩吗。

只不过，这件事仅限于针对日本俘虏，而玛利亚也对此睁一只眼闭只一眼。

有了如此先例之下，英法德荷四国士兵都认为，被苏联人俘虏必然会饱受虐待。

既然如此，那又怎么可能在一天之后就被释放出去，而且身上还一点伤痕都没有。

根据侦察兵反馈，这些被释放出