接下来的几天里、紫筱筱他们几十个各个城市新来的都被安排在一起、统一给让他们学习和了解道教的基本信息和礼仪。

紫筱筱无精打采的趴在最后的桌子上、听着一个胡子花白的老道士在上面讲到：“我们道门念师是讲究性命双修，劝人过好今生，宁愿劝十人还俗，也不游说一人出家，但是现在对于与有修炼天赋的人我们也结个道缘，对那些有修炼念师天赋却没有功法的人、想入道门成为玄门弟子也持有友善的态度。

今天本道人就对于我道教的入门流程跟你们分享一下。

你们当中相信有“天才”，那么这些人传道入道就会简单一点，运气好的还能成为祖师弟子，获得祖师护佑，从此以后的路会好走很多。但如果你没有那么好的天赋也不要放弃，念力入道这是传承了几千年的道教文化，也会教你们修炼念力的功法、这也是增加我们自己的底蕴与势力。

在道教在几千年的发展中，念力入道修行流程也有着差异，但大致流程如下：（皈依拜师）但拜师要选择正规道观、那里都有深厚德行的道长作为讲师，所谓拜名师不如拜明师，要选择真修行德行兼备的师父，通过师父言传身教，修习经典悟道增慧这样修行起来事半功倍，也有可能了悟生命的真正意义来个小顿悟修行更进一步。

师者，传道、授业、解惑。自古以来各行各业非常注重师承，弟子皆以正宗嫡传为无上荣耀。在道门中更是如此，经云：道者师传。又曰：“道经不师授，则行之不神”。自先知开发出念力有了道家流派，这玄门拜师仪式已有多年的历史，拜师学道，既需时日，更重道缘。

在我们道教认为，一个学道的人，刚进道门拜的师父是“本师”，有了本师，如果再需向别人学习、丹道、器道、符道和阵道，还可拜师，称为拜“先生”（又称学师）。本师只能一个，先生可以多拜几个，这样你们以后出门在外、多个一技之长生活也会好过一点，大家都应该听过多不压身吧！无论是本师，还是先生，都要称呼师父。因此，一位念师，可能有好几个师父。

当你们拜师的时候，师父会选择一个好日子，做一个道场，焚香奏表，举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道服名牌，并表明其成为某派第多少代弟子（有了正统的念师传承）。本师给徒弟后取的名牌，徒弟不可随意丢弃、这可是你们以后吃饭交易做任务，出入门派和宗门发贡献点奖励的身份令牌。

还有啊、这里有个禁忌，当你们作为师父在收徒之前，若知道此人已有师父，那就断不可再收此人为徒弟了、只能收为学生，这个你们听一下就行、毕竟你们还没入门呢，到收徒还早得很。

在我们派，按传统弟子必须先拜师，有了师承，三年后修炼初成才可以独自外出斩妖除魔，同样你们也正式成为中期念师。要是成不了念师中期的弟子、那你们还是好好再修炼俩年吧！这样你们最起码不会一时冲动、害了自己和他人的性命！

等再过几天等你们符合条件了就须举行隆重的拜师仪式，道家讲究正统传承法脉，正统法脉需经师傅开坛上祈上界并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。

当道门念师，没被大念师收入门下的称小道童、只会发个铜的身份牌，可住在道观山下也可回家修行，还可以娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

拜入大念师门下会发个银的身份牌证作依据、在拜师依仪式以后就可称道士了。大念师是指拜师上一代并且修炼有成的念师，他们大都为念师后期都快要突破（将级、意马境）的小高手，并且又在这段位修持了一段时间、有了独自处理修炼念力遇到的问题，要么就是拜在各长老或峰主门下的执事，要么就是在观中担当各部门主要领导角色的念师。当你们选定自己的师父，申请的同时要求他们同意收下你，经师父同意后，填写入门资料，按道教仪范举行仪式。

同时加入道观修炼不受地域 ，工作，性别，民族，风俗习惯等方面的限制。修炼念力不代表出家，在家同样可以修炼念力， 简称“宅男道士（念师）”。

住在道观的念师应以严格要求自己做出表率，自炎黄立国，太上先知赐教，均崇道尚德。继几千年一贯之优秀文化，承宗祖先哲智慧和心血，传民族之骨气，处上为君本，安下为民俗，以修身、齐家、治国、平天下为己任。谨从师训，遵守道规，仁慈、俭朴、不偷盗、不抢劫、不霸道、修善积德，勤持奉献，心胸开阔， 团结协作，努力维护和光大道教。从而振兴我们人族。

紫筱筱他们总于到了他们的入