桃叶沉浸于此次琴声辅助中舞蹈的感悟，玉书贤见她若有所思，便静静在一旁不打扰她。

片刻后，桃叶从感悟中回神，兴高采烈地奔向玉书贤，玉书贤赶紧起身接住她，被扑了个满怀。

桃叶欣喜道，“好久没有如此深的感悟，我先回去参透参透，未时再来找你！”

她修的是舞道，对于舞的感悟直接影响道途的进展。

桃叶走之前狠狠拥抱玉书贤，脸贴脸蹭蹭她，一蹦一跳地离开了。

玉书贤摸摸脸，寻思她用了什么肤膏，自己脸上都留有香气了。

那么趁现在，去趟静宝阁查资料吧，整理昨日京墨所说的仙庭之事。

到了静宝阁，玉书贤拿起书没看几行字，身后忽然有人道：“师妹？”

玉书贤回头，是旭熙。

“五师兄好。”玉书贤不冷不热地回了一声，然后继续看书。

见玉书贤拿起一本粗略扫一遍，接着拿下一本，旭熙又出声问：“是在找什么吗？”

做为浮仙岛本地NPC且出身于世家，旭熙应该知道不少。

玉书贤看向他，笑眯眯道：“五师兄，你来自哪个世家呀？”

“荀家。”旭熙不明白师妹怎么突然问这个。

“那都有哪些世家呀，他们都是怎么来的呢？”玉书贤继续发问。

通过旭熙的讲述，玉书贤总算对所谓的仙界，有了进一步的认知。

仙界本质上是一座浮于无涯海上空的巨大岛屿，名浮仙岛，只有其他界才会称呼为仙界。

建造浮仙岛的最初一批成仙者是具体何人，没有明确记载，只知这批人里形成最初的十七大世家，后来成仙飞升至此者，逐渐形成十一大世家。

但随着世家之间的暗中互相牵制与一致对外，近千年再无新世家崛起，现有二十八大世家。

所以，仙界的权力，集中在这二十八大世家手中，后来上岛的成仙者，毫无资格染指顶层权力圈。

各个世家的人口，少则一百余人，多则三千余人。

世家实力不看人数，只看成仙者多与少，再根据成仙者的实力，给这二十八大世家排了个先后。

至于具体排名，玉书贤并不清楚。

而仙庭，就是世家之间互相牵制的诞生物。

仙庭表面上是最高统治阶层，本质上是这些世家成立的协会，仙皇即是会长，拥有一定的行政权。

立法权由二十八大世家共同掌握，仙庭中央有个庞大的宫殿，名议仙殿，三年一小会，五年一大会，律法的制定就由二十八大世家在此处的商讨中确立。

司法权由各世家德高望重的长老持有，仙庭东北方有个恢弘的建筑，名狴犴阁，浮仙岛上一切违法乱纪事宜均在此判论。

故而，仙皇之位由禅让制与举荐制相结合，各世家推举自家青年才俊，由仙皇禅让于其中一位。

那么，世家排名就有最主要的用途了：名额。

排名越靠前，可用名额越多，排名第一的世家有十个名额，排名第二的有八个，排名第三的有六个，排名第四和第五的有五个，排名第六至第十的有三个，排名第十一至第二十的有两个，其余后面八个名次，只有一个名额。

该名额主要用于仙皇禅让和狴犴阁长老选举。

如何禅让？

比拼德、智、才、法四个方面，均有比赛，该比赛名为禅让封式。

顾名思义，德即是德行，品德，无德之人不予举荐；智即是智慧，无脑之人不予举荐，才即是才情，无才之人不予举荐；法即是实力，无能之人不予举荐。

狴犴阁长老的选举条件主要看德智。

有个有趣的现象，各世家举荐参加禅让封式的青年才俊，不拘性别，甚至有几届女子居多，但最终仙皇大多选择男子禅让，女仙皇至今屈指可数。

旭熙说到这里的时候，玉书贤不禁嘴角抽了抽，这不就是大漂亮那套三权分立么……

用处还是有的，从三权分立至今两千余年，浮仙岛从未出过什么大乱子。

最近的一起乱子，就是五年前的第三次仙魔大战了。

起因无从考证，只知最后魔族大军被上任仙皇和仙后以生命为代价重创。而在紧要关头，千凝上仙参悟了不悔剑道最后一层，以一己之力将魔族赶回老巢。

禅让封式还未举行，仙皇无。这种情况在仙庭不是第一次，要么立即举行禅让封式，要么由狴犴阁内推一