简单点来说，破魔八阵食谱与太阳球食谱留下的后遗症，就是让莫天歌在善与恶的两侧，变得更加极端。

莫天歌对此感到有些头疼，对邪恶变得更加暴虐，这还不算什么，顶多当自己在“杀伐果断”的人设属性上投了一些技能点而已，但太阳球食谱带来的影响，就有些麻烦了。

自己本身就穷，还总是不自觉打肿脸充胖子，然后慷慨解囊，这就很要命了！

细细思索一番后，莫天歌觉得情况还算可以接受，虽然这种影响涉及心智，但还处于初期，影响基本可控，就算放任不管，问题也不是很大，可以通过天性的修正调节来解决。

人这种生物，从呱呱落地的那一天起，父母，学校，社会，便以各种信息输入，影响并且塑造着人类的心智。

但这种塑造并非万能的，最后一个人的心智，很大程度还是要看个人的本性，有些人天性凉薄，哪怕百家圣人亲临，耳提面命，最终还是会变成白眼狼，有些人天性良善，纵然跌落黑暗，但心底依旧有一丝良知。

这就是人类的天性修正调节机制，虽非绝对，但也相对普遍，正所谓江山易改本性难移，不管破魔八阵与太阳球食谱施加什么影响，莫天歌在面临一些选择时，还是可以察觉并且反应得过来，暴虐时不至于突破底线，慷慨时也不至于犯傻。

前提是，破魔八阵与太阳球食谱施加的影响，不能继续加剧了，如果继续加剧下去，莫天歌怀疑自己分分钟多出两个人格来。

想到这里，莫天歌愈发觉得头疼，这种心智影响是伴随着神通烹饪状态而来的，也就是说，除非莫天歌以后不再动用这两个食谱法宝的神通烹饪加持，不然这种影响的加剧是肯定避免不了。

“必须想办法解决了！”

莫天歌心中泛过这个念头，但手中的事还是没停，手把手把高仿版木乃伊的制作工艺传给了这些匠人，然后莫天歌又去见了大祭酒，把狐尊庙的一些工作，还有大祭酒的具体工作内容也安排一下。

因为狐尊自身的管理水平，狐尊庙的内部管理流程，只能用惨不忍睹来形容，大祭酒之前身为狐尊庙名义上的最高首脑，但对自己的工作职责却是心理没点数。

他这个大祭酒，在莫天歌看来就一个财务部门小主管，每天把信众供奉的香火钱收一收，然后买点米面粮油，把吃喝用度，房屋损耗的账记一记，东抠一点西扣一点，努力给庙里攒点小钱，这就完事了。

除了对狐尊的忠诚无可挑剔外，这个大祭酒的工作能力以及工作成果，在莫天歌看来完全不合格。

“从今天开始，狐尊庙接待信众的流程，必须进行规范性的改革，将信众所求明确分类好，如只是单纯想要祈福，随便找个狐尊的神像让他们拜一拜，如果是来祈求母猪产后护理的，给我乱棍打出去，如果是求灵物灵种的，则另外接待……”

教会的主营业务，说到底也就是信众的所需所求，这种分类，就是将每一个信众的需求精确的区分开来，然后进行针对服务，

“你最近抓一下人事工作，把庙内那百来个正式工划分一下，口//活好的给我单独编入销售部门，专门负责接待信众，工作任务就是从信众身上弄香火钱，每个月有任务指标，如果完成的好，香火钱里面可以给他们抽一部分成，然后为人老实的，编入商务部门，以后灵种以及灵物不再免费，信众如果有需求，就必须通过这个部门进行购买……”

莫天歌大刀阔斧改革着狐尊庙，而大祭酒听得心惊胆颤的，因为莫天歌每一句话，每一个改革措施，都只有一个目标，那就是搞钱！

大祭酒咽了一口口水，看莫天歌的眼神，也不自觉颇有几分看昏君的神色，然后忍不住劝道：“教宗，庙里也不缺钱，这般横征暴敛，只怕会让信众感到厌恶啊。”

听见大祭酒这么说，莫天歌叹了一口气，拍了拍大祭酒的肩膀：“你知不知道现在狐尊庙在八荒原到底是什么个地位啊？狐尊庙已是一域之地，百万生民的精神寄托，这种位格，你就指望庙里那点只够买点米面粮油的仨瓜两枣来支撑？我就问你，某个镇子遭了灾，信众跋山涉而来，求到庙里了，你这个大祭酒能出多少人，出多少力去救？”

大祭酒一时有些无语，好半响后才说道：“平灾救民，此乃狐尊神威……”

莫天歌再拍了拍大祭酒的肩膀，打断了他的话：“但问题是，狐尊现在泉水挂机，划水摸鱼去了，如果你还是抱着这样的心态，你可以提前交辞呈，回老家避难了。”

在莫天歌