然后，道家的符箓请神遣鬼之术，也源自于更古老的时代中，巫师供奉鬼神的一种代祭物，或者说是奏于鬼神听闻的“表文”！

也就是说，一路向上追溯，民众烧黄纸或者纸钱祭奠逝者，本质是一种围绕着阴德而起的牺牲与祭祀仪轨，只是这种仪轨普遍执行的不够正确，让本来就效力弱小的仪轨，变得更加的无意义了。

但莫天歌此刻手握阴德冥钞，便是握住了源头，一些源自于阴德的法与术，也有了重现的可能性。

莫天歌走的是体修之道，以后也不会分心去学仙术，在他没有走到一力破万法之前，这方面注定是他的缺陷与弱点，但此刻却有了弥补的可能性，而与此同时，这也大大拓展了莫天歌的厨艺领域可能性，让他的厨艺可以向着更强而有力的方向发展。

要知道，正儿八经的烹幽煮鬼，屠神吃神一类的菜，是真正在历史中出现过的，那可是古老巫者的拿手好菜。

鬼神所化之图腾从不固定，可被取代，也可被吞噬，而主持这些仪式的，皆是巫，也可以说，一切巫事，皆是阴德之凝。

造神，弑神，食神之法，由此而起，同时那也是最古老的“烹”，因为很多时候，巫皆是围着篝火，当着部落成员操作这些仪式的。

而古老的氏族时代中，不止是人类的攻伐，也是鬼神图腾的乱战，胜利得到一切，败者，子民为奴，图腾为食。

最终，浩荡的时光大锅中，一道名为“龙”的神话之菜诞生了，有着震烁古今之威，那可谓是阴德菜系的巅峰呈现。

莫天歌越想越兴奋，恨不得能够立刻闭关，好好参悟一下阴德菜系之妙，不过，事还是要一点点做的，莫天歌看了看这些山野精魂，微微一摇头，功力催谷，便将这些弱小到仅能随阴风而来的山野精魂吸入体内。

死亡是一种结束，来自于天地，也归之于天地，这是大道之凝。

像是这种山野精魂，残灵不散，不得解脱，久而久之，便有可能化作瘴气，演化一方恶地，也坏一方之风水。

虽然这是遵循自然规律的变化，但莫天歌见了，还是有些不忍，愿给它们一条解脱之路，而这同时也可助长天魔功之威！

能吞吐怨魂戾魄，也能让怨魂戾魄得以解脱，天魔功的路数也于此时愈发接近莫天歌的构思，虽行邪魔杀伐路，却秉堂皇正道之韵。

世间若是太平清宁，万民安居乐业，天魔虽存却不显。

若是世间动荡，千里无人烟，白骨遍盈野，天魔将在无量怨魂戾魄的呼唤之下，驾驭血海而降，斩断一切孽业恶果，让世间复归清净，最终身演原始，再开森罗万象。

天下越乱，孽业越凶，天魔越强。

“黑渊，不论你打算怎么做，我真心希望你不会见到最强的我。”

莫天歌垂下的眸子中，泛起一丝莫名的神色，天魔功这般特性，一方面源自于莫天歌的理念，一方面也是针对黑渊妖君刻意所创。

此世真到了灭世时刻，莫天歌有把握靠着天魔功的特性突飞猛进，在最终关头，凝聚足够的力量去阻止黑渊妖君，只是，莫天歌并不希望走到这一步。

虽然没有明说，但其实，光就针对此世蟠桃母树被天之诡力侵蚀，眼下已经有些摇摇欲坠的危局，莫天歌的态度，隐隐更偏向黑渊妖君的。

如果狐尊那培育尘世沃土，增加蟠桃木书自身抵抗力的行为真的有效，这个世界何至于落于这般状态，相比起狐尊，黑渊妖君以黑渊吞噬大地，另辟一界的设想，其实更有成功的可能性。

只是，黑渊妖君的路，也注定充斥着太多的恶，因为那是尘世的彻底倾覆。

黑渊妖君若成，众生不存，唯妖邪长存。

莫天歌也不知道黑渊妖君对此有什么想法，但不管祂有什么想法，莫天歌皆有自己的做法。

黑渊妖君所缔之恶业，皆是莫天歌的资粮，如果真有一天，黑渊妖君即将抵达终点，在那一刻，莫天歌将带着祂亲手缔造的恶业而来，立于祂身前，斩祂一刀，也斩祂一道。

大道之争，不在口舌，仅在这一刀，黑渊妖君扛得住这一刀，成道，扛不住，道亡。

眼下，黑渊妖君也还没走到那一步，而莫天歌想要酝酿出这一刀，要做的事还很多，眼下只是刚起步而已。

厨艺培训速成班，便可谓这一刀的起始，莫天歌悉心教导这他们，但教导的时间却不长，仅仅是七天而已。

“你们已经学了七天了，已经完成全部的课时了，明天便