们开始不约而同的想一个问题……

蝗神祂老人家，到底是以什么方式操纵蝗灾的呢？

有些事情，一旦深究，总会有一些结果出现的，最终，在时光的洗礼下，这个问题最终又变成了另一个问题。

蝗灾，是否可以人工诱发并且操纵！

莫天歌那个朋友在谈及这一块的时候，给了他一个非常明确的答复。

蝗灾，是可以人工诱发并且操纵的，这是古代蛊术的巅峰，虽然具体仪轨已经残缺了，但还是有一些残篇流传至今。

那个朋友还热情邀请莫天歌，一起找个隐秘的地方，复原一下古代蛊术仪轨，尝试人工制造蝗灾，一旦有成，就去tmd的民俗学，凭这手艺学以致用，直接去非洲创业，看看有没有当山大王的命。

莫天歌一直有些怀疑那个朋友，虽然明面打着民俗学者的旗号，真实身份怕不是就是蝗神一系的地下秘密宗教成员，或者说，他有志于靠着自己的专业知识，成立一个能赚大钱的现代蝗神教派。

“不知道那个家伙最后赚到钱没。”

回忆着前世种种，莫天歌颇有几分感慨，虽然他最后也没有答应那个朋友，一起复原古代蛊术，然后靠着人工制造蝗灾的手艺去非洲赚大钱，但也是因此知晓了一些相关的禁忌知识。

蝗虫于喜于缺少水分的旱地旱地产卵，眼下正合适，莫天歌让那些妖邪去刨土，收集了大量的蝗虫卵。

蝗虫生育率很高，一只雌蝗虫，一次能产下5-15个卵群，每一个卵群约莫有50-100的粒，也就是说，一对蝗虫，能生上千个后裔。

若是遵循前世所知的禁忌民俗学知识，这些虫卵还需复杂的处理，但莫天歌此刻却有了更好的手段。

莫天歌掏出从黑市中采购的瘟毒幡，这瘟毒幡欲要采集现代五瘟病毒，炼制为现代版的五毒之疫，虽然炼废了，但底子还在，有着充足的空间。

这瘟毒幡内有五个小空间，眼下已经装了登革热之蚊，以及鼠疫之鼠，不过因为没办法构筑内循环的情况下，内部互相冲突，眼下瘟毒幡内的登革热之蚊，其势已经彻底压到了鼠疫，让鼠疫近乎彻底消失了。

莫天歌也不在意这些，一摇长幡，便将这些虫卵悉数吸摄进其中。

莫天歌统帅着妖邪，向着帝都进军，但却不急不躁，沿途不断的寻找着蝗虫卵，而在这个过程中，越来越多的妖邪闻讯赶来，加入了莫天歌的队伍。

在这个过程中，莫天歌很少出手，纵有桀骜不驯之妖邪，莫天歌也只是以天魔刀意震慑之，然后一遍又一遍宣扬着之前的观点。

唯有智慧才能真正带领妖邪做向明天！

这般思想听起来是没错的，但实际上，莫天歌却是刻意抬高智慧，而后贬低力量。

莫天歌不只是这么说的，也是这么做的。

妖邪一多起来，内部纷争就多，便需要管理，莫天歌从中大肆提拔了一些力量不强，但脑筋颇好，但却没啥智慧，只有一些小聪明的妖邪。

妖邪这种族群，真正要形成体制，形成真正意义上的妖国，那是什么样的呢？

毫无疑问，那将是一个上下阶级极端森严的国度，上位者对下位者生杀予夺，这般体制虽然残酷，但却可以将散乱的妖邪，最大程度的统一起来，爆发出强大的力量。

而这般国度，若是想要真正缔造文明，便需进一步改变，在森严的阶级中构筑多面性，一些力量不强，但却有智慧的妖邪，本该在那个阶段走上历史舞台。

欲要掺沙子，刻意拖后腿是一种选择，而刻意提前一步，也是一种选择。

发展规律这玩意是很难逾越的，正太拉大车，看似舒爽，对自身的伐害却是不言而喻的。

但在莫天歌的刻意操纵与布置下，这些妖邪目前是只见其好，不见其坏。

有了更聪明的妖邪指挥，力量蛮横之妖邪执行起来，效率凭增几个档次。

一时间，妖邪皆对莫天歌的理念赞不绝口，更觉得莫天歌口中妖邪各安其位，妖邪互助互安，人人都能吃饱，昌盛发达的妖国理想，是真的有可能实现。

即便是因为谎言欺骗而来的希望，那也是一种希望，怀揣着希望，追随这莫天歌的这些妖邪，眼神中隐隐燃起了火焰。

即便是恶，也是需要恶人的救世主！

个体的价值，生命的意义，族群的理想，化作了它们心中奏响的恢弘之音，让它们不顾一切的奋勇前进。