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112.神人混居之世的终葵舞

的地方,但此刻所言的妖族天选论,却并非如此,这是真正的事实。

说道酣畅时,莫天歌真臂一挥:

“我们妖族,乃是老天爷的亲生儿子,我们皆是天选者,是出生那一刻就注定要站在时代浪尖的高贵者,历史是站在我们这一边的……”

而对妖邪而言,如此清晰,直白,且有力的战略宣言,也足以让它们那贫瘠的大脑深受震撼。

最主要是,这般战略解决了妖邪目前士气最低落的根源。

拥有超凡之力的妖邪,居然被没有超凡之力,只有完善组织与装备器械的人类大军摁在地上狂揍,仅凭这一点,便让妖邪的士气根本提不起来。

但在莫天歌的战略宣言之下,这点已经被解决了,打不过怎么办?那就不去打,只要忍耐,只要等待,人类就会被老天爷直接收拾掉了,直接不战而胜。

激进夺取天下的大妖族主义,在遭遇挫折后,妖邪士气低迷,而戒急用忍,龟缩等待的妖族天选者主义,迎合了妖邪的心态,很快就成为了妖邪的士气源泉,而提出这般战略的莫天歌,自然又以英明领袖的身份,重新获得妖邪的狂热拥戴。

在狂热的拥戴与欢呼中,莫天歌的眸子泛过一抹古怪的神色。

大妖族主义虽然是莫天歌的忽悠,也被他掺了不少沙子,但事实上,这才是妖邪该走的路。

种族大运,从不是等出来的,而是争出来,杀出来的,而且黑渊的本质是放在那里的。

对黑渊这种重口味痴女而言,那种逆来顺受的小奶狗受,可不是祂青睐的对象,唯有鬼畜s攻,才能让祂嗨起来。

妖族天选者战略虽然能争一时之利,但长远来看,却是在伐害妖族气运,真等到黑渊之世降临,这些妖邪也不会有什么好下场。

黑渊之气浓度增加的同时,也会显得愈发的狂乱,妖邪要是不经磨砺,它们和黑渊的亲和性,就是它们死亡的最大诱因。

但这些东西,莫天歌就懒得多说了。

妖族天选主义,以及戒急用忍的战略纲领,那都是次要的,重要的是战术执行。

“人类迟早都要自行退出历史舞台的,我等妖族目前虽然不与人类大争一世,但一些事情还是要做的,我们需要更积极的进入人类的社会,争取在人类自行退出历史舞台后,将人类的遗泽悉数纳入掌中,包括人类的农耕技术,养蚕织桑技术,以及文化传承等等,确保我等妖族顺利接管人类消逝后的世界。”

不过,即便是这般最基础的战略配套战术执行,这些妖邪都还是无从入手,莫天歌也只能手把手的教导。

莫天歌召集一批原型不用多谈,但皆善于幻化蛊惑的妖邪,指点道:

“你们读过聊斋没?就算没读过也行,这本绿茶婊指南你们拿去,里面记载绿茶婊的十大注意事项,八大要点三大核心,你们去书生才子长期出没的地方蹲着,然后按照绿茶婊指南上去做就行了,最少每个人都收集二十个以上的书生才子为舔狗备胎,以此掌控人类的文化传承。”

一批善于幻化蛊惑的妖邪,拿着莫天歌给的绿茶婊指南,为了妖族的崛起战略,踏上了狩猎才子书生之旅。

而后,莫天歌又召集了一批妖邪,继续指点它们:

“会游泳的妖邪,给我蹲到河里当河神,逢人就问你掉的是金斧头还是银斧头,不会游泳的给我去山上蹲着,找一些所谓的好人给他们一些馈赠,能进城的,就进城找一些破落农民,找个理由给他们一些奇遇,赠一些财货,助他们发家致富,当然,你们自己嫁过去也更好,我要你们在最短的时间内,和人类的农耕渔猎等等经济活动中留下痕迹……”

就这样,又一批妖邪为了妖族的战略,带着大笔钱,以散财童子的身份,踏上了征途。

莫天歌布置这般战术,当然不是为了以世界为舞台,来一次空前盛况的聊斋cosplay,这些妖邪肩负的使命,不仅仅是装神弄鬼,也是为了收复一些人类。

以前这些妖邪,和山林野兽差不多,能吃能喝,能在同类中逞威风就满足了,对人类不怎么看得上眼,自然不会去收服人类,但在莫天歌此刻的妖族天选者战略之下,妖邪们有了收服人类的必然理由。

在黑渊之世降临前,收服一些掌握着农耕渔猎以及文化传承的人类,然后,待到人类彻底让出天地主角的舞台后,妖族便借着这一批人,顺利接受人类的积累。

妖邪便打着这个旗号去做事,但对莫天歌而言,借助妖邪的集体大规模行动,在最短的时间

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