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147.真正的泰山之禅

与力量,也是泰山禅作为皇道圣山的由来。

王,也不过是凡人,却因众生的承认,才有了威严与力量!

莫天歌环顾众人,骤然喝问道:

“我以原始之名,且问尔等,于此最终末日之时,为了世界的存续,为了苍生的存亡,尔等可愿与我定下永约之盟。”

一言而落,莫天歌佝偻的身影,骤然挺直了,衰弱到极端的气息,也在这一刻不遗余力的爆发起来。

无量怨魂戾魄的咆哮,化作滔天的黑红之光,从莫天歌体内爆发!

屹立于鬼神,人类,妖邪三方面前,莫天歌不曾掩饰的展现自己的天魔功,也毫无保留的展示着自身的天魔道。

背负一切罪,承载一切孽,行破灭与杀伐,斩无量孽因恶果,让天地复归清净!

不需多言,风翩然,老皇帝,历海与黑鸡,感受到莫天歌那不加以保留与掩饰的天魔道时,便已明悟了这永约之盟为何。

尘世堕末日,真实的地狱已经降临,莫天歌将背负一切,向这地狱斩出天魔之刀。

历海握着的万妖幡,骤然震动起来,火光汇聚,化作了祝融氏的朦胧身影!

“妖乃天地乖戾之所凝,若无天地,又何来的妖,我愿定契!”

万妖幡骤然一震,从历海手中飞出,落于莫天歌身前。

这并非莫天歌唱双簧,其实从某种意义而言,相比起莫天歌亦或赤莲天师,祝融氏这个由黑渊亲手铸就,又从象征着妖邪至高权柄的万妖幡中孕育的意志,更有资格承载“妖君”之名,当然,那是在娲皇氏还在万妖幡内沉睡的前提下。

老皇帝微微垂眸:“天倾将至,人无退路,朕自是不吝啬放手一搏,朕应契。”

老皇帝抬起手,摘下了自己戴着的珠帘冠冕,而后一掷,落于莫天歌身前。

风翩然微微一笑:“世界存亡,鬼神责无旁贷,我愿结契。”

风翩然随之抬手,一滴色泽纯青的鲜血,从其指尖飞出!

万妖之幡,人皇之冠,鬼神王血,落于莫天歌身前,他只是抬起手,以无形的力量托起这三件东西,然后行于狐尊身前。

“我以妖族,人族,鬼神三重冠冕为三牲,以这个世界的过去,现在,未来,生存,枯荣,灭亡为六畜,以这锅中世界仅存的孤岛为九方灵土,请您降临,共品大宴。”

莫天歌一言而落,狐尊凝视着莫天歌供奉而来的祭品,昔日曾品莫天歌一道馈食之宴时,留在其右手上的火焰,骤然熊熊燃烧起来,最终覆盖了狐尊的全身,其眸子渐渐变得淡漠起来,却又充斥着一种玄妙而深邃的神韵。

古代祭祀,有一个很重要的流程,就是名为“尸”的存在。

所谓的“尸”,并不是指的尸体,而是以活人之身,代替亡者或者鬼神等等无形存在,享受现世之祭的替身。

尸,乃是天人之桥,沟通人世与鬼神的媒介,是一种古老的巫术理念!

莫天歌之所以会在这泰山禅祭中,设狐尊为“尸”,便是因为,从终葵舞,九鼎礼,两牢祭中,都曾有“尸”作为至高苍天的人间体,代表苍天享尘世献祭。

从这一点来说,“尸”也是祭祀中沟通苍天的一种仪式!

狐尊身边的空间,如水波一般荡漾起来,隐约间,空间形成了模糊的树枝之形,摇曳而舞,悦耳的树叶婆娑声回荡着。

整个世界仿佛寂静起来,连那狂乱的黑渊,以及正在跳着灭世之舞的赤莲,都仿佛受到影响,而风翩然等众鬼神,此刻更是热泪盈眶,老皇帝也心有所感,而那些妖邪也是神色困惑,就好像养母养大的孩子,见到了真正的亲生母亲一样,完全是一副不知所措的模样。

蟠桃母树,于此降临,那被抹去的万物之母气息,再一次重新出现于这个世界。

只是这般降临并不稳定,无形的灰雾也随之弥漫而来,缠绕在那由空间波动构筑而成的枝叶之中,不断抹去其存在。

即便是以泰山禅的效力,也不能让蟠桃母树摆脱天之力的侵蚀,从而完全降临!

见到这一幕,莫天歌知道时间并不多,走到了承载着蟠桃母树的狐尊身前,缓缓伸出手:

“我以原始之名问你,你可愿与我定下永世之约!”

背负苍生一切罪与孽,是天魔之道,而背负世界的一切因果,方是真正的原始天魔!

如果说,元始天尊是万果之因,是一切的初始,那么莫天歌这尊原始天魔,便要成为万因之果,成为一切的终末!

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