莫天歌很是好奇，询问了这个问题，广智老和尚面色一黑，倒也没解释。

莫天歌的佛法真正入了门，广智老和尚便进一步点拨着莫天歌的修行，而这些修行更侧重于金山寺秘传法门的修行，更准确来说，是围绕着佛光轮而展开的修行。

一道佛光轮，在广智老和尚看来只是被阉割的残缺境界，须得弥补起来，尽快抵达十二圈的最低标准，才算是真正的金山寺门徒。

而这般修行，可以自修，但也可凭借外物而取巧。

广智老和尚给了莫天歌一卷手抄佛经，这手抄佛经并不是多名贵的东西，只是他昔日亲手所写，而后多年下来，不断翻阅诵念而成，日积月累，上面的字句沉淀着深厚的佛韵。

莫天歌持之，稍加诵念，便如灌顶一般，于冥冥中聆听到了广智这个老和尚对佛法的感悟，读过几次后，莫天歌便觉得自己很快可以凝练第二道佛光轮了。

佛门居然还有通过“阅读经典”的设定来增加修行经验值，这一点倒是让莫天歌觉得很有趣。

“闭门静心修持虽然重要，但更多的佛门弟子，还是选走远踏八方，去一个个佛庙中挂单修行，去求取一些高僧大德留下的佛法经典，以此吸收前人积累，以此来增长自己的佛法修为，徒儿，等过几天，你也收拾收拾，去附近游历一番吧。”

广智老和尚语气虽淡，但眸子却有一丝微微的执拗，这般修行，其实并不是金山寺弟子该有的修行，因为金山寺内不缺这些能增长修为的佛法经典，而在第八关往上的学习与考试中，金山寺也会对弟子提供这些东西，根本不需要弟子早早出去游历。

广智老和尚只是对金山寺当前的考试传承方式感到了失望，然后试图以莫天歌为引，重新拾起古法修行的路数。

莫天歌微微一笑，倒也没有拒绝，而是点头称是。

佛门中对于堕魔，也称之为堕因缘。

因果交错，际遇迷离便是因缘，一旦堕入其中，把持不住，便容易滋生阴魔，坏了修行。

从这点来说，佛门对堕魔的理解是非常有趣的，某种意义而言，佛门并不认为堕魔是人的错，而是一种迫不得已却又无可奈何之事，只因，红尘苦海才是最大的魔。

若是一个人，独自在家，没被什么事困扰，心中波澜不惊，恬静而悠然的享受着自己的生活，便无外魔自扰。

而一旦遇见了什么事，比方说老板突然打电话来，喊回去加班，下一瞬间，便是堕入因缘之中，心随境转，求不得，怨憎会的八风之苦接踵而来，有了阴魔侵扰之迹。

若是对自己说一句不要生气，那就真的不生气了，道一句不强求，就真的不去求了，那么人类世界早就大同了。

佛法修持，求的也是心不随境转，以无上正等正觉之心，拔超于红尘苦海之外。

而广智老和尚此刻，便是堕因缘的征兆，他虽有深厚佛法修持，心境非凡，不论怎么看，皆是一位合格的高僧大德，而一旦遇见了宗门修行理念日渐扭曲，传承积弊愈深这般事情，也是执拗与嗔怒并起，为阴魔所左右。

当然，这也和广智老和尚离莫天歌太近有关，日夜被其魔王行领域辐射，心中阴魔日积月累，已经渐渐有着向魔性发展而去的迹象。

这些时日来，广智老和尚不仅仅点拨着莫天歌，也一改往昔的安静，和很多师兄弟多紧了走动，还召集了以前受过自己栽培的弟子们，频频聚会，同时在暗中寻觅着良才，已经做好了广收门徒的准备。

如此行为，皆是为了扩大自己的影响力，一个派系的雏形已经显现，而待到未来并不远的某一天，广智老和尚也许就会携此势，向金山寺摊牌，并且要求改革了。

魔从不是错误，而是另一种正确。

老和尚的确渐渐变得执拗而强硬，他的确有了堕魔的迹象，甚至都快要发展到心性大变的阶段了，但是，他要做这些事，执拗与强硬却是必须的，甚至是他自己主动的选择。

古往今来，从无靠着四大皆空和慈悲笑容争取来的改革。

众生畏果，菩萨畏因，莫天歌看似什么都没做，却是化身为欲界魔王，于这金山寺中埋下了一颗种子

，也为后续的发展，埋下了最初之因。

虽然这一切都还没确定，但莫天歌已经看到了金山寺纷争与动荡骤起，祸起萧墙的一天了。

而这不是破灭与堕落，而是消除孽因与恶果，革除当前金山寺内诸多矛盾的至上善行！

一如莫天歌的