，给与的便是心灵层面的狂热美味。

一个又一个正在和降服魔龙的佛门僧人，这一刻骤然呆滞不动，他们回想起了以前。

他们也不是从娘胎出来就自带高僧大德的职业，他们也是经过苦苦修持才走到今天这一步的，而在那懵懂的修业期间，他们也有过很多烦恼，也曾在迷茫与困顿中不知该如何是好。

而最终，他们还是通过各种方式，堪破了这些迷障。

而此刻，烦恼阴魔的疯嚣乐声，唤起了他们在这方面的记忆。

看见别人的强大与完善，也感受到了自己的弱小与无力，然后下定决心，奋发图强，纠正自己身上的错误，努力提升自己。

烦恼阴魔的疯嚣乐声，便化作这般正向而激昂的心灵动力，传达到他们心中，让他们的心灵饱餐一顿，让他们骤然升起一股如获新生的畅快之感。

身为莫天歌引路人的白衣僧人，也在其中，此刻他聆听了烦恼阴魔的疯嚣乐声后，露出大彻大悟的神色，回想起了自己修行的初心，然后原本温文儒雅的他，猛然抓住自己僧袍一撕，露出了筋肉扎实的健壮上半身，发出了热血沸腾的咆哮：

“啊啊啊啊！！！贫僧的热血已经开始燃起来了，扑街们，来战个痛快，不死不休的那种！”

不少佛门僧人，也如白衣僧人这般，在心灵饱餐一顿后，焕发出了滂湃的热血，一个比一个豪勇，然后降妖伏魔时，力度也渐渐猛了起来，不少阴魔还没来得及渡化，就被热血沸腾的僧人们直接镇杀了。

佛祖见此一切，漠然不语。

任何一种学说，只要花时间，总是能在纸面上推演到完美无缺的境界，然而，只要落于现实中，却从没有哪一家一派的学说，是完美无缺的。

佛门也不例外，某种意义而言，烦恼阴魔的存在，便是佛门学说与理论层面出现矛盾的一个点。

见人有而己无，知晓世间不平，心有忧虑与嫉妒，不由得思考起来，或是得出了一个愤世嫉俗的负面想法，或是得出了一个我要奋斗的积极想法，这些都很平常。

但站在佛门的宗教学术层面来说，这种思考模式本身就是错的，也是不应该的，因为人世很多恶业，有许多皆因为这种思考模式而诞生的，而自身修行，更是要避免这种思考模式，所以佛门提倡忍让，也有着诸多学说去破此烦恼魔。

而回归到现实层面，这烦恼魔，真能完全规避或者破除吗？

答案是不能，甚至于，很多佛门弟子的奋发修行之心，其实就是源自于此。

破此烦恼魔，只能是佛门内师长耳提面命的不断提醒，以及经典中说了一遍又一遍的老生常谈，但最终，真能破除此魔，将心性磨砺到不争而强，宠辱不惊的真佛子，以佛门之广大，却也是寥寥无几。

而烦恼魔的疯嚣乐声，仿佛是一个引子，当那些僧人陷入热血沸腾的狂热状态时，丝丝缕缕的香浓汤液化作雾气，在他们背后隐隐幻化为一尊狰狞的修罗，而后此修罗与僧人的斗心合二为一。

继五蕴阴魔，烦恼阴魔后，业之阴魔也出现了！

僧人与修罗合一，忘我的争斗着，源自于业之阴魔的美味灌注其中，并非五感的欢愉，也并非心灵的狂热，而是身体的舒畅。