这些写在经书里的宏图大愿，落于佛陀之手，那不是什么问题，佛陀就算以手无缚鸡之力显化于世间，但依旧有着一颗万劫不损的无上正等正觉之心。

修行之时，能发菩提正心，杀伐之时，能阐慈悲之心，坐拥天下富贵而八风不动，世人诽谤欺辱而不挂心，勇猛精进而无所畏惧。

佛的境界是一等一的超然，但佛的徒子徒孙却没有这般境界与能耐，他们会心生迷茫，会畏惧困难，还会行差踏错，误入歧途，但入了佛门，便要行佛的大愿。

“佛祖啊，你是正确的，但不代表你的徒子徒孙能够如你一般，能以无上菩提心，行佛门伟业，也许你曾经想过这个问题，但很显然，你的想法不够深入，说句直白点，你是太瞧得起你的徒子徒孙呢，还是太瞧不起自己？”

佛门对权利财富名望等等资源的渴求程度，超越了“宗教想要发展，所以需要资源”这个理由，而根本的原因，在前世地球也许是一个谜，但在仙道蓝星，却有了一个解释。

佛祖的要求太多了，当然，这些要求在祂看来，这些都是一些稍微跳一跳，就能够得到的小目标，然而，佛祖的小目标，就和王健林的一个亿那样，透露着不自觉的凡尔赛之味。

这些小目标通过佛经传达到佛门弟子那边的时候，已经是如山重压，很多佛门弟子终其一生别说完成了，该怎么做都没搞明白，但不去做又不行，佛陀写在佛经中的大愿大行，如鞭子一般，抽打着佛门弟子。

“佛祖，你是佛门最大的光辉，也是佛门最大的黑暗之源，你的大愿，成为了压垮佛子佛孙的五指山，你的理念越是宏伟，佛门之中就越是藏污纳垢，因为他们根本做不到，但又不敢说自己不行，然后只能开始偷工减料，开始打擦边球，最后装糊涂……”

圣人之功，大利天下也，而圣人之德，却难以成为天下之德。

如那儒家便有案例，存天理灭人欲，这短短六个字，先秦便有之，学术层面钻研的很是通透，就理论层面而言，那是大善之学，但以陈朱理学的方式弘扬，并且在现实开始大规模实践后，却引发了一系列的恶果。

以圣人之道德，理所当然的去约束天下，把道德无限拔高，甚至凌驾于生命至上，却是应了一句，圣贤善言在书籍，邪魔恶行在人间！

“佛祖啊，你没有错，你是正确的，但你太过正确了，那些佛子佛孙无法如你一般正确，也无法完美承担起你那份正确的理念与大愿，他们配不上你，你越是光辉灿烂，因你而来的黑暗就越是深邃，你以正法教化行与佛门，佛门弟子却因你而渐堕魔道……”

佛祖默默聆听着，祂眼神中一片漠然，似将那黑暗中传递而出声音当做邪魔的蛊惑，不曾有半分动摇，直至黑暗中的声音，道出了最后的一句话：

“所以，为了矫正那些佛子佛孙，为了佛门的未来得以永存，也为了佛的理念与大愿得以实现，佛祖，我恳请你抛弃那份天真，以那称霸寰宇的力量，无所忌惮的去追求自己想要的一切，成为在世的无天佛祖吧！”

黑暗中的声音，叙说着自己的理念，无数阴魔随之浮现，向着佛祖伸出了手，如同一个邀请。

真正的无天佛魔，非外道所能证，从一开始，这就是只能诞生于佛门之中的业位，因为这是如来之道的阴暗面，也是佛陀的魔性姿态。

而这个世间，还有谁比如来佛祖，更适合证无天业位的吗？

没有！

所以，显现与黑暗中的存在，向如来佛祖伸出了手。

“而这，也是佛门弟子，对你的祈求！”

佛祖的法眼，洞察着过去与未来的一切真实，一番交谈，祂愈发清晰的窥见了这个黑暗之声的本质。

这次论道，莫天歌秉持着的是对等，如来佛祖不曾真正降世，只是一道法咒显世，所以莫天歌也未曾亲自出手，只是以菜回之。

这黑暗之声，是莫天歌烹饪时，留在食材之中的思考！

料理最重要的，从不是食材与烹饪方式，而是厨师铭刻于料理中的心与意。

莫天歌对佛法的思考，对佛道的探究，对佛门的过去与未来的总结，最终化作了魔性，铭刻于食材之中，而后食材在炼丹炉中烹饪成熟，一道道魔性碰撞，最终孕育了这一道黑暗之音。

刀有刀意，拳有拳意，莫天歌现在也可以说，菜也有菜意。

这黑暗之声，是莫天歌留下的声音，也是这一道八珍无天佛跳墙料理的菜意，甚至是无天魔佛的魔性雏形，但同时，它也象征着