化，就能改变的。

吕洞宾品味着莫天歌所言，很快便品出味来，知晓莫天歌想要表达什么了。

祂教导了几个弟子，但随着生灵繁茂，形成相应的社会规则后，在人心所向之下，祂所留的教化，却根本无济于事。

一本三字经，可以让一个人变成好人，但注定无法千千万万生灵聚合而成的社会变好，那需要的是更多的东西。

吕洞宾开口问道：“那么，先古之时何以解决这个问题？”

“一柄柄高举的屠刀，一场场滔天血劫，一个个落下的人头，以王者的染血圣剑，铸就了社会道德，奠定了秩序伦//理！”

莫天歌语气轻描淡写，但其言语描述的，却是历史都不愿多描述的真实。

古语有言，三皇定序，五帝定伦，而这伦，指的便是社会的伦//理结构，如父子关系，以及权利的继承方式等等，而这种社会伦//理的制定与完善，并不是靠着上古五帝的苦口婆心劝说，才落实下来的。

子夺父位，为大不孝，杀！

乱权夺政，为大不敬，杀！

臣属觊觎，为大不讳，杀！

道德之真谛，便是什么不能做，什么该去做，某种意义而言，这便是规矩，而规矩要奠定，是需要鲜血的灌溉，若不然，何以让人尊从。

至此，大权虽是诱人，但也被社会道德伦//理所束缚，让上古的禅让制，渐渐向着家天下的封建时代演变而去，后世结果姑且不论，但在当时，这是先进的，也是时代进步的方向。

“你曾对弟子留下教化，那么，你对这个文明留下规矩了吗？”

莫天歌的询问，依旧还是那个老问题。

身为仙神，对整个世界，何以作为？

是逍遥自在，还是承担责任。

前者，独善其身，不沾因果，后者，却要可能要双手染血。

虽然只是仙血造物，但眼前这个吕洞宾也是智慧通透，很快便想明白了莫天歌所言的意义，只是，对他而言，这个问题显然有些超纲了。

“目前这个世界，就是这个情况了，人均剑疯子，为了剑道不惜一切，如果你不能改变社会的秩序，那么，问题终归一而再再而三的重演，如果你实在没有头绪，我给你一个建议吧，看到我手底下这个小家伙了吗，他叫江秋，是一个好小伙子……”

莫天歌所指的，自然是江秋，听见莫天歌向创世神介绍自己，江秋颇有些激动，但下一刻，他的激动便悉数消失了，因为莫天歌以蛊惑的口吻说道：

“你吃了他吧，只要吃了他，什么问题都能解决了！”