莫天歌注视到这一幕的时候，心情甚是复杂，而后更仔细的观察起这个名为娲的部落来。

在这灵气衰竭，修炼之世崩坍后的时代中，建立于超凡之力上的生产力也开始崩坍，大地上的生灵回到了部落制的时代，各方面都在全面倒退，甚至出现了文明断代的现象。

一个个部落，在自然界严峻的生存压力逼迫下，四散而居，不断迁徙，寻求更优异的生存环境，交流与沟通日渐稀少，而人口结构局限部落这个范围，内部繁衍人口不足，近亲结婚成为常态，出现基因劣化儿，如先天痴呆或者残缺的新生儿渐成常态。

而在生存资源不足时，将部落成员的老弱病残放逐出去，加上一些部落因为生存压力，或者灾难来临时的部落分裂，以及部落成员逃走的现象，大地之上渐渐多了很多野人。

这些野人，在荒野中挣扎生存着，虽然有着人类的形态，但连语言的能力都已经失去，智慧愚昧与野兽无异，而这些野人与野人聚集在一起，也渐渐形成了小规模的部落！

危机也伴随着转机，那些还保留着超凡之力的修行者，有些隐居于山林，苦苦探索着未来的道路，但也有很多修行者融入到了部落之中。

这些修行者，以相对卓越的智慧与见识，支撑起部落的存续，与此同时，一些原本只有修行者能掌握的知识，在生存为导向的压力下，渐渐被拆解，成为指引部落前进的知识。

采集天才地宝的知识，拆解为朴素的草药学，感应天地的知识，成为了辩解地势，洞悉星宿的学问，这些知识都相当的浅薄，争斗之法，成为了狩猎之术，但毫无疑问，这些知识很有用。

这些曾经的修者，渐渐多了另一个名字，被称之为“巫”！

辉煌的修行大世时代崩塌了，但另一个时代又在废墟中悄然开启了。

大地上的生灵并不只是人类，也还有妖族，在灵气衰减的环境中，妖族也未曾灭亡，虽然再也无法触及大妖之境，但还是有灵之兽，爪牙锐利，凶猛无比，甚至还能撬动稀薄的天地灵气，形成一些超凡之力，而一些奇奇怪怪的生灵，也基本被归入了妖族的范畴。

这是巫与妖共舞的时代，不过，说是共舞也有些名不符实，因为就莫天歌的观察而言，巫的力量，或者说，人类的力量基本上是占据优势的那一方。

在超凡之力衰退的当下，人类的繁衍能力，以及学习能力，都呈现出了相当大的优势，当然，真正让人类得以在这巫妖竞争中脱颖而出的，却和超凡之力没什么关系，而是人类的【投掷】能力。

看似不起眼的【投掷】能力，却是人类在漫长演化史中，演化出来的一个bug能力，搭配人类的生理结构，形成了食物链竞争最顶层的神级天赋！

一块磨尖的石头，绑在一个短木棍上，就这么简简单单的一个短柄石斧，配合人类生理结构，发力姿势而来的旋转投掷，其杀伤力异常之大。

对人类而言是与生俱来的力量，对其他种族而言，却是噩梦，因为，人类一般都是组队去狩猎的，更要命的是，人类经常在狩猎工具上涂抹一点奇妙的东西。

也许是草木之毒，亦或是蛇毒，也许是粪便，也许是尸体放至腐烂后碾压而成的脓液，亦或者多种混合体。

也许有人想问这样狩猎而来的猎物能吃吗，答案很简单，饿急了的人类真的是百无禁忌的。

后世自诩为万物之灵的人类，在古老的时代中，也是凶兽族群中最强的一支。

而娲之部落便是这巫妖时代中诞生的新部落，因为生存环境较为适宜，有沃土，有山林，有河流，所以规模还算可以，但也谈不上多大，部落的巫，也谈不上多强，擅长一些通过血祭来实施超凡之力的低端邪术，方方面面皆只能说中庸。

如果非要说有些特殊的地方，那就是娲之部落是以女性为主导的，自名为娲，以阴巫之身掌部落，然后，其内部矛盾相对突出。

家国大事，唯戎与祭，娲之部落中，巫掌管的是祭，而掌管着戎的，便是负责狩猎与战斗的勇士，然后双方在部落权利，资源分配等等方面，有了许多的矛盾。

在道德不存的时代，这般矛盾并不奇怪，而这般矛盾，经过多年的博弈后，双方有一定的妥协。

娲的权柄源自于祭祀，以及祭祀产生的超凡之力，然后娲允许于部落有功的勇士参与其中，在一定程度上同享祭祀。

这是一种安抚与妥协之策，但带来的后果却是很明显的，首先就是通过狩猎获得的祭品已经不足以维持扩大化