灵了！

但问题在于，没人知道狐仙姑这般显灵，到底是要做什么？

神汉也不知道，但面对村民的期盼眼神，他也不能说不知道，真要说了，他怀疑这些被狐仙姑骚扰了好几天，精神状态不太良好的村民，可能当场便把他乱棍打死。

神棍不断搅拌脑汁，想要凭借自己半吊子的乡野神棍技能，试图解读狐仙姑的神谕。

莫天歌见状，到底忍不住轻笑起来，狐仙姑在梦中到底说了什么，村民听不清，但莫天歌又如何不知。

狐仙姑其实什么都没说，凭借江流那一缕灵光加持而显化的祂，只是遵循着本能，向这些村民传播江流的佛法而已，而这也是江流的道路。

只是梦境传法，本身就有些失真，加上这些村民大字不识，文化程度近乎于无，好好的佛法，硬是被他们听成了无以名状的呢喃之音，从而造成了一些恐慌。

莫天歌并不打算解开这般误会，甚至因为这般误会，反而眼神猛然一亮，露出了一个古怪的笑意。

那个神汉，以及村民们，不断从自身的角度，试图理解狐仙姑的存在，以及狐仙姑想要表达的意思，而这种思考，延伸出了相当有意思的补完现象。

梦中所见，皆是虚妄的，记忆会渐渐褪色，这是一种正常生理现象，神汉做了一晚上梦，第二天也印象不是很深刻，便询问村民，虽然村民也同样如此，对梦中所见皆不太记得，但当某个人脑补一番，以不太确定的语气回答后，另一个村民也觉得好像是这样，便多了几分坚定，表示梦中所见就是那样。

狐仙姑应该长着一个雍容贵妇的模样，具体造型，和镇子地主家的大少奶奶差不多，背后有九根散发着氤氲仙光的狐狸尾巴，导致众人看不见其容颜。

祂托梦时的语气，是三分庄严肃穆，三分雍容威严，三分慈爱神圣，还有三十三分的美丽动人，祂的声音，比戏班里最好的名伶还要好听，她左手拿着一把让土地变得肥沃的金锄头，右手拿着一把能砍死魑魅魍魉的青龙偃月刀，身旁还站着两个牛高马大，青面獠牙的狗腿子，哦不，是左右大将。

狐仙姑的具体姿态，在这三人成虎的信息传播中得以成型，而村民们在互相交流过后，也确信了这个说辞。

这本该是一种荒诞可笑的脑补谣言，但不可思议的是，村民们的认知，却在不知不觉间反过来干涉到了狐仙姑。

然后，不可思议的变化因此而生，当天晚上，狐仙姑当真以这种姿态，或者说，以一种比较接近村民认知的造型出现了！

“虚妄的狐祭信仰，因人的认知而生，也因人的认知而变，真是有趣的一件事啊。”

莫天歌低语，对这般情况，倒是心知肚明。

江流的道路，是将苍生与世界视作浑然一体的“人”，而后有情众生的一切行为，天地间的微妙灵机变化，构筑了这个“人”脑海的万千念头，以及这个“人”的言行举止。

而江流化身为灵光，便是以自身的道路为佛法，予以渡化，也予以这个“人”一个向上拔超与跃迁的机会！

既渡一人，也渡一世。

这是一种形而上的统合，将森罗万象散溢意象悉数统一起来，化作一个灵性整体。

而这个村子已被江流数所化的灵光侵染，眼下这个村子的种种，皆多了一丝说不清道不明的联系，出现了一体化的迹象。

如果说的更直白一些，那就是这个村子成精了，而这些村民，村中的房屋，周围的农田与花草树木，甚至包括狐仙姑本身，也都是这只“村精”的一部分。

村民的所思所想，以及他们的认知，便是村精脑海里翻涌的念头，而当这些杂乱的念头汇聚起来，便反过来形成了显著而清晰的认知，反过来改变了这只村精的一部分认知，让那个狐仙姑换了一身时装皮肤。

狐仙姑的造型，在村民集体认知作用下得以改变，其实并不重要，因为这只是一个巧合，但正是这个巧合，为后续的事态做出了铺垫。

村民们补完狐仙姑造型时，都将其往善神方向想去，不太敢将其视作祸乱的邪祟，而最终狐仙姑真的以这般姿态出现，那个神汉，也终于凭借自己半吊子的乡野神棍专业素养，解开了狐仙姑的“神谕”。

“狐仙姑被我请来后，发现你们身上晦气比较多，附近也煞气深重，先降世显神威，驱逐村子中附近的魑魅魍魉，还施展神通，念咒加持你们，给予你们赐福，让你们好好生活，努力劳作，丰衣足食……”

狐仙姑是善神，神汉也