九变篇》、《行军篇》。

讲军事地理，是第十篇至第十一篇，有《地形篇》、《九地篇》。

讲特殊战法，是第十二篇至第十三篇，有《火攻篇》、《用间篇》。

这，是阿布契郎自小时起，最为喜爱的书籍，也是王蔻的嫁妆之一。

等到阿布穿到这个世界，自然是要一股脑将阿布契郎的遗产接收。

可惜，这具身体的前任，好多东西并没能随葬入谷，堪堪只有这本翻得卷边的东西，带进了陀太峪。

那，还是阿布契郎活着的时候，常塞在大黑马马鞍子下面的暗盒里，而意外带进来的。

“大黑啊，你等着我！”

阿布躺在睡袋里，眼睛看着夜空。

天幕，黑压压一片，一点星光也没有。

天，是阴的。

从小时起，司徒便在主母阿格玛强烈要求之下，没有过多讲述墨家的东西，而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。

司徒作为墨家子弟、逃亡之身，当然希望自己的学生能传承衣钵，但他还是拗不过王蔻。

没法办，他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。

何谓五教？

就是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

何谓六学？

就是礼、乐、射、御、书、数。

阿布契郎聪明吗？

当然，很聪明！

杂交的种，一般都比较优秀，比如阿布契郎这种汉族和靺鞨族杂交的后代。

这种现象，在遗传学上叫做杂种优势！

异族杂交产生的后代，能继承两亲本种族的一些优良品质。

所以，阿布契郎不是人设强大，而是在中原汉族和粟末靺鞨族两方优异基因结合之下的集成结果。

强壮高大，英俊不凡，聪敏雄悍，心胸高阔。

这孩子，从四岁蒙书开始，便展现出脱俗的天资。

那些枯燥难懂的“五教”内容，他只要花上一点时间，便能脱口背出。

在身边的伴读们，如胡图鲁、娥渡丽、阿恰克图、其本哈根、阿克泰弟、阿古达哥、阿库度琦等人，还在和自己的脑汁斗争的时候，阿布契郎已经骑上马出去玩了。

司徒曾为此非常恼怒，于是又一次拦住兴冲冲往外溜的阿布契郎。

那一次，他准备给这个臭小子一个深刻教训。

这个，得找个好理由啊！

于是，他搬出所有学过的文典，当着大屋作和王蔻的面，一一开始考较。

结果，阿布契郎竟然对答如流，连个磕巴也没有。

这样的情况，屡次出现……

于是乎，司徒友明以为深山得宝，对阿布更加……

阿布契郎，最喜欢射和御。

为什么？

这玩意，对于阿布契郎这种几乎算是马背上出生的民族少年，那简直就是天生的本领啊！

但是，不管是司徒，还是大屋作、王蔻，都不想阿布契郎仅仅当个好武夫。

于是乎，王家和司徒的庞大书库，到了发挥威力的时候了！

《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》！

《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》……

当然，也不止只是兵家的书了……

家里和司徒，当然不是要把阿布契郎训练成兵家传人！

这儿，只是列举阿布契郎在十多年的折磨中，最感兴趣的书单而已。

他接受的教育，也就是华夏传统世家豪门、贵族王室的正常模式。

千万一点不要小看了，华夏古代名门望族的子女教育！

他们，拥有系统而全面的人才培养和教育体系。

所谓的通识教育，涉猎非常广泛，只是效果就会材质不同而分出严重的差异。

更加值得一提的是，此时代还处于华夏文武不分、文物兼备的传统士大夫时期。

文成武就，才堪大任！

所以，他们这些世家大族，为什么能代代传承、经久不息？

很简单，知识，书籍，话语权！

仔细研究一下中国几大世族，甚至是那些曾经显赫一时渐渐没落的，就会有惊人地发现。

他们