和建设，就是参照了许多大兴城的街坊设计。

这种将“宫城和衙署区设置于都城之西北隅，居民区采取方整的里坊布局”的规划，成为当时乃至后世，地方州县城建造的标范，而被广泛效仿。

皇城，宫城，社稷庙宇，俱在六道高坡之上，寓意深远。

所有的设计和命名，皆符合风水八卦之局。

宫城、皇城、外郭，依次平行排列，以宫城象征北极星，以为天中。

以皇城百官衙署，象征环绕北辰的紫微垣。

外郭城，象征向北环拱的群星。

开国维东井，城池起北辰。

皇城之南四坊，以象四时。

南北九坊，取则《周礼》九逵之制。

皇城两侧外城南北一十三坊，象一年有闰。

大兴城，有东西走向的六条土岗横贯，如《易经》乾卦的六爻，乾卦属阳，称九。

自上而下，这六条土岗从北向南，依次称为九一、九二、九三、九四、九五、九六。

六坡之高，从南到北，渐次降低。

宫城位置为何较低？

这也有讲究。

天上星宿，至尊者紫微宫，居北天中央，以北极为中枢，东、西两藩共有十五颗星环抱着它。

紫微宫，即有皇宫的意思，皇帝贵为天子，地君和天星对应。

故，皇宫置在北中央，有渭河相倚，风水俱全，安全舒适。

卦论认为，初九是潜龙，勿用。

九二高坡是“见龙在田”，因此只能“置宫室，以当帝王之居”。

九三之坡，“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”

如果把百官衙署放在这里，正可以体现文武百官健强不息、忠君勤政的理念。

于是，宫城与皇城分别被布置在九二和九三坡地上。

九五，最尊贵。

所谓“九五至尊”，属“飞龙”之位，不欲常人居之。

于是，便在这条高岗的中轴线部位，东西对称地建筑了两座规模宏伟的寺观。

西面是道教的玄都观，东面是佛教的兴善寺，希望能借用神佛的力量镇压住这个地方的帝王之气。

一百零八坊，恰好对应寓意一百零八位神灵的一百零八颗星宿。

南北排列十三坊，象征着一年有闰。

皇城以南东西各四坊，象征着一年四季。

皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中风水四象图所记载的所谓“五城九逵”。

坐北朝南，为帝王所属之位。

帝王在北，北为上。

群臣坐南，为卑而下。

宫城南面之门，为朱雀门；北面之门，为玄武门。

此，源于风水中的“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”之说。

宫城，位于郭城北部正中。

城四周有围墙，南面正中广阳门，东西分别是延喜门和安福门，北墙中部开玄武门。

宫城，分为三部分。

正中为大兴宫；东侧是东宫，为太子居所；西侧是掖庭宫，为后宫人员的住处。

皇城，位于宫城以南，其东西与宫城等长。

城北与宫城城墙之间，有一条横街相隔，其余三面辟有五门。

南面三门，中为朱雀门，两侧为安上门和含光门；东西面各一，分别为景风门和顺义门。

南面正中，是正门朱雀门，向南经朱雀大街与外郭城的明德门相通，向北与宫城的承天门相对，构成了大兴城的南北中轴线。

城内有东西向街道七条，南北向街道五条。

道路之间，分布着中央官署和太庙、社稷等祭祀建筑 。

外郭城，内有南北向大街八条，东西向大街十四条。

街道的两侧，设水沟，植榆槐。

其中，通往南三门和连接东西六门的六条大街是主干道，宽度大都在百米以上。

最宽的朱雀大街，达四十六丈，是大兴城的南北中轴线。

纵横交错的道路，将外郭城分作了一百一十个大小不一的里坊，分布着民宅、官邸、寺院和道观等。

各里坊，如洛阳城一样，均采取封闭式管理。

坊门有卫兵把守，晚间实行宵禁。

外郭城内，有东市都会市、西市利人市两座国际性超级大市场。

各占两坊之地，大小规格几乎完全相同。