“从背后看，贵不可言。指的是，如果你与汉王，项王鼎足三分，你也是一方诸侯，也是有着自己的一片领地。楚汉双方鹬蚌相争，只有您会得利，您才是利益的最大得主。”

“先生，试着再说说”

蒯通说：“天下反秦最初起兵的时候，英雄豪杰自立为王。一声呼喊，天下的志士仁人像云雾那样汇合，像鱼鳞那样密集，如火花迸发、狂风骤起，当时的情况大家忧虑的只是如何消灭暴秦罢了。

现在的情况是，楚汉相争造成天下无罪的百姓，尸骨暴露在荒野数也数不清。楚军转战四方，追逐败兵，趁着胜利像卷席子一样向前推进，声威震动天下。

然而楚军在京县与索城之间陷于被动，被阻遏在城堡以西的山岳地带不能前进，至今已经三年。

汉王领士兵数十万，在叶县、洛阳一带抗拒楚军，凭借山河的险要，虽然一日数战，却无尺寸之功。

受挫败逃几乎不能自救，汉王在荥阳战败，在成皋受伤，于是逃到宛城与叶县之间。

这可以说是楚汉两败俱伤，项王之勇，汉王之智都到了尽头，将士的锐气受到挫伤，仓库的粮食也消耗殆尽。

百姓疲劳困苦，怨声载道，人心浮动，无所归属。我认为，这种形势若不是天下的圣贤，根本不能平息这天下的大祸。

现在汉王、项王的命运，都悬挂在你的手中。你帮助汉王，那么汉王胜，你帮助项王，那么项王胜。

我愿推心置腹，披肝沥胆，敬献愚计，希望大将军您采纳。”

“先生继续说，我定会仔细思考。”

“你真能听从我的计谋，不如让楚汉双方有利共存下去，你跟他们三分天下鼎足而立，互相牵制的形势使任何一方都不敢轻举妄动。

凭借你的贤能圣德，拥有众多的人马装备，燕赵魏等都已屈服。从楚汉双方的空隙地出兵牵制他们的后方，顺从百姓的心愿，向西去制止楚汉的争斗，为士兵黎民请命，那么天下诸侯就会闻风响应，谁敢不听从。

然后分割大国，削弱强国，用以分封诸侯。诸侯恢复之后，天下就会感恩戴德，归附听命于将军您。安定好现有的地盘，用恩德安抚诸侯，诚恳的拱手谦让，那么天下的君王都会一个接一个来朝拜将军了。

常言说，上天的赐予不接受，反过来就要受到惩罚，时机来了不行动，反过来就遭到祸殃，希望你认真考虑。”

韩信说：“汉王待我很宽厚，有车与我同坐，有衣与我同穿，有饭与我同吃。我听说坐人家的车，要分担人的祸患；穿了人家衣服，要分担人家的忧愁；吃了人家的饭，要替人家的事业卖命。我怎能图谋私利而背信弃义呢？”

蒯通说：“你自认为与汉王交情很好，想建立万世的基业，你肯定是想错了。

当初常山王张耳和成安君陈余两人为平民，结为生死之交，后来因利益发生了冲突便反目成仇。

其实人与人之间无非是利益使然，汉王和你之间也是利益的关系，当你功高盖世、声震天下，有君王的威势之时，声名盖过天下所有人，我真替你感到危险啊！”

韩信打断了蒯通说：“别说了，还是让我考虑考虑。”

翌日，蒯通又劝告韩信说：“能听取善谋是事情成功的征兆，能计划周密是事情成功的关键，如果听错了意见、定错了计划，能长久安全的实在少有。

听取意见没有失误的人，就不可能被花言巧语所迷惑。制定计划不会本末倒置的人，就不可能被闲言碎语所扰乱。

一个安心做奴仆的人，绝不会得到君主的权力。

一个谨守着微薄俸禄的人，不可能得到公卿宰相的高位。

所以聪明人表现为当机立断，迟疑不决的人一定坏事，专在细小的事情上用心思，就会忘记天下大事。

理智懂得该怎么去做，做了决断却不敢执行，这是一切事情的祸根。

所以说，猛虎迟疑不决，还不如马蜂、蝎子敢放刺。骏马徘徊不前，还比不上劣马的慢步行进。

孟贲那样的勇士犹豫不定，不如常人一定要达到目的的实干。即使有尧舜、大禹的智慧，但闭口不说话，还不如聋哑人用手势比划。

这一切都说明了一个道理，付诸行动最可贵。功业难于成功，容易失败，机会难得，容易丧失。时机啊时机，失去了就不会再来。希望你详细而认真的考虑。”

韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又认为自己功劳多，汉王终究不会夺取自己的齐国。