荀爽五十寿辰结束后，来访的宾客也陆陆续续离开颍川。丁夫人需要回家打理曹家产业与曹操先行离开。

曹昂也将自己会跟随老师进京修书之事告诉了老曹与丁夫人，得到了二人的许可。

颍川颍阴闲居数日，走访拜别好友的同时曹昂借此良机正式拜入卢植门下。

这场拜师礼倒也没有大张旗鼓，只是请了几位长者做个见证，奉送六礼，跪拜敬茶，这拜师礼也就成了。

自此曹昂正式成为卢植门下子弟，卢植虽然号称弟子数百人，但其实多是他在老家涿郡涿县授学时听过他的授课罢了，只是挂个师徒之名，真正能被卢植收为正式弟子的少之又少。

数日之后，卢植，蔡邕与曹昂自颍川启程，前往京都洛阳。

洛阳与颍川相距不过三百里，若是快马加鞭不过一日便可抵达，但卢植，蔡邕年老，只能乘马车慢行。

在此期间，卢植也向曹昂简单解释了一下京都洛阳局势。

首先当朝皇帝陛下偏信宦官，宦官集团把持政权，甚至言称“张常侍是我父，赵常侍是我母”的荒唐话，此二人即是宦官集团的首脑，张让与赵忠。

而与宦官集团权势媲美的的即是自诩清流士族一派，以世家为核心，门人弟子遍布天下，其中以汝南袁氏，弘农杨氏这两家为首。

其中汝南袁氏的袁逢更是于今年进位司空，出现了一门双三公的局面，隐隐有天下世家之首的趋势。

当然京都洛阳自然不可能只有这两方巨擘，还有不少汉室宗亲与中立派系游离在斗争之外，例如担任九卿太常的刘焉与司农曹嵩，刘焉为代表的汉室宗亲，皇室贵胄自称一派，他们与汉室命运息息相关，既超然物外，又不容小觑。

至于为什么会有曹嵩这样的中立派系存在？其实本质原因在于宦官集团与士族集团需要平衡，不仅是灵帝要求二者平衡，他们自身也需要一道润滑剂在中间周旋。

值得一提的是，自从去年开始灵帝偏宠何贵人后，以何进为代表的外戚势力也在悄然壮大。

除此之外京都还有大小官员胥吏不下万人，这些肉食者依托着京都洛阳贪婪地汲取着天下产出的给养，各方势力盘根错节，犹如烈火烹油，局势混乱但却形成了一种脆弱的平衡。

“昂入洛阳，不求闻达显贵，潜修韬略而已，恩师大可放心。”

曹昂自然明白卢植言下之意，京都洛阳各方势力盘根错节，他的祖父又处于一个极为尴尬的位置，曹昂务必需要韬光养晦，否则木秀于林，风必摧之。

卢植对于曹昂能有这般谦逊的品格很是满意，才华决定着一个人的上限，心性则决定着其是否可以将这看不见摸不着的上限变为现实。

曹昂的心性比那些在官场混迹多年的老狐狸还要沉稳些许，这让卢植放心许多。

师徒二人就这样一边赶路，一边闲聊，偶尔下车观赏一下周围的风景，颇有几分怡然自乐，归隐山林的感觉。

当然偶尔也有一些不开眼的土匪劫道，但面对卢植那全副武装的的亲卫，一个个都吓得跪地求饶。

卢植见他们手上多是农具厨具，料想他们应是走投无路的农夫，因此倒也没有执意要拿他们见官，施舍了些钱财便将他们各自打发离去。

“苛政猛如虎啊，天子脚下尚且如此，幽并二州的又该如何？我等世食汉禄，却只能坐看生灵涂炭，无能为力。”

卢植看着远去的农夫有些不知所言。

“老师且须放宽心，你已竭尽臣子本分，奈何陛下受人蛊惑，误信谗言，何必如此苛责？”曹昂跟在卢植身后安慰道。

“子干兄，不必如何忧虑，入京之后吾与你一同进言，务求肃清朝纲，以正圣听。”

蔡邕却是充满希望，也帮着曹昂开口劝诫。

……

与此同时，京都洛阳。

王莽篡汉后建立新朝，后汉光武帝光复汉室却没有定都长安，而是选择定都洛阳，并在洛阳内仿照长安重建宫闱。

洛阳的皇宫分为北宫和南宫，南宫庄重威严，鳞次栉比，左右对称，大型朝议一般在此处进行，比如皇帝登基，接见功臣或者使臣。北宫则是皇帝与嫔妃所居，装饰的富丽堂皇，尽显奢华气派，皇帝处理奏章多在此处。

北宫与南宫有着同样名字的宫城阙门，按照东苍龙门，西白虎门，南朱雀门，北玄武门排列。

有趣的是东汉时期的权势较弱的皇帝多住在南宫，而权势较强的皇帝则住在北宫，