自己同温宪、静珍的区别在哪，一个是皇权与夫权的附属品，她们则是皇权与父权的附属品。

始终没有都自己，也一直都不是她们自己。

一句话犹如醍醐灌顶，瞬间胤禛便解开了心中的疑惑。

胤祯有些不耻，鄙夷的说道：“我真瞧不起这些汉人，在女人身上找存在感，算什么英雄。”

胤禛没有说话，心中暗暗分析着元馨的话。

元馨将胤禛兄弟二人的反应都看在了眼里，胤祯年轻，有些意气用事，反倒是最能理解女子的不易。

胤禛年长几岁，想得也更多一些。

男人不止是婚姻中的受益者，更是性别的获利方，他也享受到了性别带来的红利。

元馨心中叹道：果然伟人不常有！

领袖以及早一批革命先辈为什么受人敬重，因为他们本身是压迫者，是资本家、是地主、是军阀。

但是他们能意识到自己对百姓的压迫，他们为了全民族的解放，敢于推翻自己的阶级。

他们本可以不做这样做，他们本可以沉浸于自己阶级带来的权力、富贵。

所以说伟人终究还是少数，普通人才是主流。

元馨知道自己不该对胤禛过分苛责，作为一个封建帝制的受益者，他已经在这个时代很优秀了。

毕竟他又没学过马克思、恩格斯。

“这个事情如今也急不来，还是先低调行事的好。”

元馨说道，不管是禁裹足还是鼓励改嫁，都是对女性来说很大的一个突破。

别说是在清朝，哪怕是在妇女解放运动开展的近一百年后的中国，各种不平等事件依旧存在。

不准女性上桌吃饭，新婚时要给新娘下马威，以及丧葬场合各种针对女性的习俗。

元馨也不着急，不知道纺纱机的出现，有没有让一部分的女性有了经济权力，希望能造福一部分女性吧。

胤禛点头应下，他不急，他还年轻，还有的是时间。

他所有的安排，都得等到成功之后才能实施。

元馨瞧着胤禛眼底的青色，有些担忧地问道：“可是这些日子里忙于奔波，没有休息好？”

胤禛摇了摇头，“倒也不是，只是这半年来梦多了些，时常做梦。”

元馨明白了，胤禛这些年来一直被梦境困扰。

“这样下去你身体也吃不消，额娘让张怀禀去你府上请个脉，吃点安神的方子吧。”

“儿子觉得这样也很好，正好可以警醒自己。”

他也担心自己有一日忘了，日后沉浸在自己的成功里，忘了自己的初心。

元馨看到胤禛眼中的坚持，到了嘴边劝阻的话又咽下了。

这孩子认定的事情，很难改变，她被困在深宫，能做的就是在他需要帮助的出出主意。

元馨留着胤禛、胤祯兄弟二人用了膳才让他们回去，今日是胤禛回京后第一次请安，留下用膳倒也正常。

康熙四十五年冬日，西藏发生了一件事。

其实十年前便发生了达赖喇嘛去世后，下属们不仅藏尸，密而不发，也不上报朝廷的事，这让康熙十分的恼火。

本来自从康熙三十二年之后，康熙便颁布了旨意，西藏活佛达赖喇嘛以及班禅额尔德尼都由朝廷批准。

只是那会还在跟准噶尔部作战，康熙也只能捏着鼻子认了。

康熙可不是个心眼大的，如今正好腾出手来。

不得不说，康熙搞政治真的有一套，宗教那一套是被康熙玩得溜溜的。

就是主打一个我不信，但是我要表现的十分的信服，然后组织人来信，尤其是西藏和蒙古这两族。

康熙是巴不得，家家户户都是黄教信徒。

康熙派了护军统领入藏，一来稳定局面，打扫战场，二来将被指认耽于酒色的达赖喇嘛带回京城。

只是可惜，这被说成假达赖喇嘛的僧人死在了路上，而这个第六世达赖喇嘛就是后世所熟知的仓央嘉措。

有那么一刻，元馨觉得有些错乱，因为她一直觉得仓央嘉措是个现代人，结果好家伙，仓央嘉措是个康熙朝的人。

康熙四十六年的元旦，今年难得没有下雪，空气中干燥却又透着一股子冷意。

元馨入座后打量着在场的阿哥们，每个人之间都言笑彦彦，便是太子和直郡王之间都很和睦。

阿哥们都大了，连十五阿哥如今都有十四岁了。